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標(biāo)題: 卓信藝術(shù)家·唐利中 [打印本頁]

作者: 卓信集市1 時(shí)間: 2014-7-10 10:41
標(biāo)題: 卓信藝術(shù)家·唐利中
利中是余在北京藝術(shù)圈里認(rèn)識(shí)年齡最小的一名山水畫家。相識(shí)數(shù)年，印象頗深。
觀利中畫作，重巒疊嶂，密林幽谷，大開大合，大起大落，氣象雄奇渾宏，但又不失山水的陰柔之美。畫中的小橋流水、田園人家、飛瀑流泉、云煙現(xiàn)隱，展現(xiàn)春夏秋冬四時(shí)之景，陰晴雨雪，各種情致。其中小橋人家、高士對(duì)呤，使人隨畫進(jìn)入一個(gè)大美無聲的境界。
陰陽剛?cè)?，被稱之為“易之四象”，《經(jīng)義概》說：“立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛。”《周易·糸辭上》動(dòng)靜互涵，以為萬變之宗。《顧凝遠(yuǎn)·畫引》六法中：“第一氣韻生動(dòng)，有氣韻則有生動(dòng)矣。氣韻或在境中，亦或在境外，取之于四時(shí)寒暑，晴雨晦明，非徒積墨也?！庇^利中畫作，立象以盡意，觀物以類情，一幅幅清新、素潔、可居、可游的心靈家園畫卷，不正是作者取諸懷抱、因寄所托，對(duì)大自然的體悟嗎？
利中來自山川秀美的廣西桂林，桂林山水甲天下，一方水土成就一方才情。物境自天籟，情境為知音，大自然的山山水水，包容著世間百態(tài)，無對(duì)無錯(cuò)，無雅無俗，但有天地之分，陰陽之變。利中正是用自己手中的筆，憑借自己的藝術(shù)語言，通過對(duì)物態(tài)的觀察和理解來表現(xiàn)它，蕩滌觀賞者的心靈。
美是上帝賜予的，美是永恒的，而對(duì)美的選擇是艱辛的，亦是永恒的。利中尚且年輕，成就雖豐，但藝術(shù)之路還很遙遠(yuǎn)，日月之變，山川之異，風(fēng)景之奇，景物之麗，一切自然之演生和變異，都需要利中通過意象的轉(zhuǎn)換，作用于藝術(shù)的形象塑造和意境表達(dá)。相信利中會(huì)走得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)……
余很期望，也很期待。

利中是我在國家畫院學(xué)習(xí)時(shí)期的同門師弟，師承漓江畫派領(lǐng)軍人物、著名畫家、美術(shù)教育家黃格勝先生。黃格勝先生主張“寫生精神”是我們一生學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作的主旋律。
“利人樂己，中得心源”，利中是個(gè)樂觀勤奮、好學(xué)善為、頗有才氣的年輕畫家。他的靈性得力于秀美、寧靜的桂林山水的滋養(yǎng)，一方水土，成就一方才情，每個(gè)人都用自己不同的方式詮釋著自己對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感悟。利中就是用繪畫的方式表達(dá)他心靈與自然的契合，表達(dá)他對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)知，表達(dá)他對(duì)美好未來的憧憬。
物境自天籟，情境有知音。大自然的山山水水包容著世間百態(tài)，無對(duì)無錯(cuò)、無雅無俗，但有天地之分、陰陽之變。畫家用繪畫的語言通過對(duì)物態(tài)的具體描述反應(yīng)他們思想精神以致情境。觀利中近作多為對(duì)景寫生創(chuàng)作，作品有撲面而來的清新、素潔氣息，有可居、可游的心靈家園感?！肮鹆稚剿滋煜隆保覀兛梢詮睦欣L畫作品中感受到蕩舟漓江的幸福流浪，又仿佛嗅到荔浦特有的芋香，沐浴在久久思念的親情重逢的喜悅之中……唯美的向往和歸宿感油然而生。京郊的戒臺(tái)禪境正是利中和我們共同心靈的凈土，繪畫藝術(shù)是畫家心靈的表象，蕩滌觀賞者的心靈，實(shí)現(xiàn)了美的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、弘揚(yáng)美是每一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的責(zé)任，利中正積極、熱情、執(zhí)著地創(chuàng)作著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累著，他人雖年輕，而作品深刻。希望利中在未來不斷創(chuàng)作出更多更好的作品，讓我們?cè)俅巫呓?，走進(jìn)他的作品，與他共同分享大美無聲的境界。

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