( S9 P# u- n, ]5 c ?。ㄈ┌灼疠喕氐鬲z道。夷堅(jiān)志一書記載：江南民陳氏女，從來沒有讀過書，十七歲那年，害了重病，臨死前忽然對(duì)人說：‘我是戰(zhàn)國時(shí)秦國的將軍白起，生前殺人數(shù)十萬，在地獄中受到無量的痛苦，最近才投生來做人，然而還只能世世投生為女子，壽命也不能超過二十歲，現(xiàn)在我要死了，也是命該如此?！f完就閉目長逝。! H" j. q* g5 p8 T) c6 e6 V
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從以上各書的記載，可以證明白起死后，曾在‘餓鬼’‘畜生’‘地獄’三惡道中，輾轉(zhuǎn)輪回，受到無量的痛苦。并且在三惡道中受苦期滿以后，投生為人，還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報(bào)，是如此的慘，可不畏哉！可不慎哉！: e! ?+ B- W3 s) j
l8 h* Y3 o S& y5 v 我們講上面的因果故事，并不是教人不能為將統(tǒng)軍，而是說明為將的人，切不可濫殺無辜。像宋朝的曹彬，元朝的耶律楚材，他們也是帶兵的大將，因?yàn)橹匾暶衩粸E殺，所以受到善報(bào)，在第一篇善報(bào)類中曾有記載，而白起因?yàn)闉E殺投降的俘虜，因而受到三惡道的苦報(bào)，善惡后果的不同，正可為強(qiáng)烈的對(duì)比。（本文取材自歷史感應(yīng)統(tǒng)記）; ?* S1 j+ t* C/ G3 R; z
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閱讀惡報(bào)的故事，對(duì)于此受惡報(bào)的人，應(yīng)生憐憫心，切不可有幸災(zāi)樂禍的心理。憫眾生愚癡，代眾生懺悔，愿眾生脫苦，才是佛教徒應(yīng)有的慈悲心腸。若對(duì)于受惡報(bào)的人，有一念幸災(zāi)樂禍之心，那就失了宣說故事的宗旨。在開始寫第一篇的惡報(bào)故事，我作如此的說明，希讀者體察為幸！" j$ ^7 ] d1 Q) R5 r+ u2 k
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雷劫是神搞的，歸依佛教的人被吉神護(hù)佑，自然不會(huì)被夜叉、神、羅剎、魔靈、惡鬼、非人、所有邪術(shù)降頭、神通、外道法術(shù)...等及其相關(guān)的所侵犯或干擾，佛教徒受佛菩薩保佑這些也都侵犯不了。邪術(shù)降頭等是不能宣揚(yáng)的，只能給人說世上沒有這些，福氣極大的人也不怕這些，因?yàn)橛泻芏嗵焐癖Ｓ痈鈽O大的人。所以想改變命運(yùn)為大福之人就要多做護(hù)持佛教、修建佛寺、學(xué)佛道場、造佛像佛塔、布施佛寺、宣揚(yáng)佛法、利益和保護(hù)眾生的功德很大，做的越多越好功德越大，積的福氣就更大更多，同時(shí)也能消減很多很大的罪業(yè)，很有錢的人可以整座整座的建佛寺，果報(bào)在凈土或天堂，佛教之外的稱外道，外道的教義對(duì)眾生有誤導(dǎo)，所以佛教是主張破斥外道的。