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標(biāo)題: 別丟戶縣人了，戶縣哪有鐘馗?。。。。。?！ [打印本頁]

作者: hahaha 時間: 2011-1-23 18:32
標(biāo)題: 別丟戶縣人了，戶縣哪有鐘馗！?。。。。。?br /> 有人炒作戶縣是鐘馗故里！哈哈，笑掉大牙。鐘馗哪有故里？沒有任何史料記載。想炒作要找一些稍微有些文化的人，不能靠幾個大字不識幾個的“鐘馗研究所”就能把事炒成。
--這個事沒有一點點根據(jù)，炒作只能是碰的頭破血流。

作者: 太子 時間: 2011-1-23 19:15
{:4_107:}

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-23 20:22
戶縣終南山鐘馗信奉民俗正在沖刺世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！??！

作者: 上林秀樹 時間: 2011-1-23 21:46
回復(fù) 鐘馗的帖子

房間掛鐘馗像還壯陽??！

作者: 南山松 時間: 2011-1-23 23:09
{:4_84:}

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-24 13:19
本帖最后由鐘馗于 2011-1-24 13:29 編輯

回復(fù) 上林秀樹的帖子

掛鐘馗畫有賜福驅(qū)邪增加陽氣的作用，鐘馗懷抱小兒就是送子神。但如將鐘馗掛入您的內(nèi)室是極為不敬的，當(dāng)鐘馗面您做愛的話，也許您可以百戰(zhàn)不殆，驚濤拍岸，但明顯屬于變態(tài)，與掛鐘馗無關(guān)。
愿鐘馗給您送一個大胖小子，到時候您要請網(wǎng)友們喝喜酒澳?。。?！

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-24 13:27
外國人普遍認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的根在臺灣而不是在大陸。這是由于文化大革命，人為地斬斷了歷史文化的傳承，也造成了今天人們普遍的文化困惑。
失去自己文化的民族，將無異于喪家之犬。弘揚中華優(yōu)秀文化，中國大陸人們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)！

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-24 15:45
回復(fù) hahaha 的帖子

謝謝年輕人的觀注！
天地之大，何須言哉！！

作者: 藍(lán)綢緞帶 時間: 2011-1-24 16:32
從來沒聽說過這里是鐘馗的故里.2005年后是硬按上的.要尊重歷史.胡編沒人信.

作者: klpk099 時間: 2011-1-25 00:17
{:4_105:}

作者: 鄉(xiāng)下人 時間: 2011-1-25 02:53
呵呵，你傻呀，啥叫丟戶縣人，我看你就是，鐘馗故里就在咱秦鎮(zhèn)啊，你不知道嗎？

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-25 12:06
回復(fù) 藍(lán)綢緞帶的帖子

不了解歷史不要緊，我們可以學(xué)習(xí)和探討！但不能睜著眼睛片面的否決歷史和傳說的存在。謝謝！

作者: 匿名 時間: 2011-1-27 20:17
理愈辯與明，存在即合理?。。?！

作者: 渭水秦人 時間: 2011-1-27 22:05
我看值得研究研究

作者: 來自大自然 時間: 2011-1-28 10:27
回復(fù) 鐘馗的帖子

如果有歷史遺跡和文獻(xiàn)記載鐘馗故里真在戶縣那無論如何為了歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都應(yīng)該發(fā)揚，反之就別在強(qiáng)扭沒那必要希望叫鐘馗的網(wǎng)友拿出有力的資料壓倒妄言。{:4_84:}

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-28 11:36
回復(fù) 來自大自然的帖子

明朝《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中鐘馗說自己是“終南山甘河鎮(zhèn)人氏”，就是今天的甘河鎮(zhèn)，上世紀(jì)五十年代前甘河屬于周至（要記載應(yīng)該在周至縣志中找），現(xiàn)屬于戶縣，故說鐘馗故里為戶縣<鐘馗為（戶縣)終南山的記錄非常多>。鐘馗家因火災(zāi)被毀后，又移居石井鎮(zhèn)阿姑泉村，故今阿姑泉是鐘馗的生長地是鐘馗故里的具體地址。
今戶縣阿姑泉有全國最大的鐘馗專廟—鐘馗宮；甘河鎮(zhèn)文化廣場北邊有鐘馗廟；重陽宮有全國一級文物唐朝畫圣吳道子的《鐘馗圖》古碑；蔣村鎮(zhèn)宮家堡有鐘馗廟；宮家堡隔壁的余家堡有鐘馗廟；周至終南鎮(zhèn)正在新建的玉皇宮正在建鐘馗地宮（鐘馗像已塑好，還未上彩。有搶鐘馗故里之嫌）；戶縣的鐘馗像畫家非常多，外地朋友多有所求；戶縣的大王等地在結(jié)婚時有將鐘馗安主神拜祭的習(xí)俗；根據(jù)古籍記載，日本、臺灣、香港、澳門經(jīng)常有人到戶縣尋根鐘馗故里；鐘馗故里歡樂谷已評為國家級AA免費景區(qū)；戶縣終南山鐘馗信奉民俗引起海內(nèi)外關(guān)注，可以與媽祖信奉（世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）媲美，專家學(xué)者一致認(rèn)為戶縣終南山鐘馗信奉完全據(jù)有申請世界級非物質(zhì)文化的歷史厚度和活態(tài)遺存。
戶縣為鐘馗故里（鐘馗是傳說還是真有其人，無法考證，也無必要，非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化不同)不容置疑，無與辯駁！不了解不要緊，網(wǎng)友們應(yīng)共同學(xué)習(xí)，共同探討，為弘揚戶縣鐘馗信奉文化添磚加瓦，促進(jìn)戶縣走向全國，走向世界！

作者: 九月豬 時間: 2011-1-28 12:50
{:1_1:}

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-28 16:05
一部分網(wǎng)友的誤會來源于對鐘馗文化的不了解和我們宣傳的不到位，而且我們也有一點急躁，沒有循循善誘、沒有娓娓道來，造成了部分網(wǎng)友的反對和質(zhì)疑之音。
自解放后鐘馗信奉和其他民間文化一樣，被按封建迷信打倒。這不能怪罪年輕人，這不是他們的錯。
但丟掉了自己民族優(yōu)秀文化的民族，肯定是沒有出息的民族，無異于喪家之犬，無異于行尸走肉，在世界上是無法長久立足的。
政治家說，要真正消滅一個民族，不是依靠戰(zhàn)爭，而是先滅掉他的文化。這樣的歷史事實不勝枚舉。我們的民族文化受到了外來文化前所未有的沖擊，民族應(yīng)該警惕。當(dāng)然優(yōu)秀的東西我們是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但一部分年輕人已經(jīng)變得麻木和虛無，造成了如今的世風(fēng)日下。
要弘揚優(yōu)秀鐘馗文化我們要補的課、要做的事很多！我們的民族文化不能光吸收外來文化，而是要輸出我們的文化和意識形態(tài)。否則民族的滅亡只是個時間問題。驚醒，中國在做！

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-30 17:19
砸碟打碗、鐘馗、孔子和旅游文化商業(yè)團(tuán)體！

   萬年圣典，砸碟打碗。與鐘馗和孔子本人無關(guān)，但和鐘馗故里歡樂谷景區(qū)有關(guān)，這是鐘馗故里歡樂谷開發(fā)的一種獨特的祈福娛樂活動項目（請查看萬年圣典，砸碟打碗的傳說）。就像西安碑林博物館內(nèi)還有賣餐飲的商店一樣，餐飲實際和碑林及博物館都無關(guān)，但這是游客的需要，也是商業(yè)的需要。

   文化只有和商業(yè)更完美的結(jié)合，精神文明和物質(zhì)文明才會相得益彰，相互促進(jìn)，相輔相成，最后才能達(dá)到精神文明與物質(zhì)文明雙豐收的最佳效果。

   沒有文化人會傻死，沒有物質(zhì)人會餓死！鐘馗故里歡樂谷即是鐘馗文化的弘揚者，更是一個以旅游文化為依托的民間商業(yè)團(tuán)體，這您就可以理解了吧！

   文化需要商業(yè)去支撐，商業(yè)也需要文化來搭臺。我說的夠透徹了吧，夠坦誠的吧！

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-30 21:18
文化是古人約定俗成的習(xí)慣，文人和文化有相互的影響！一種風(fēng)俗在文人的推動下會很快被傳播和放大。
      以具體物質(zhì)存在的叫物質(zhì)（如廟宇、兵馬俑、長城等）文化遺產(chǎn)，不以物質(zhì)而以風(fēng)俗存在的（如中國的端午節(jié)，春節(jié)，戲曲，傳說等）叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是近幾年在人們的傳統(tǒng)風(fēng)俗大量消失的瀕危狀態(tài)下文化部門提出的一個新概念（像低碳的提法類似），大家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還不是十分了解，總以為歷史考古存在才是文化遺產(chǎn)，這是不完全對的。如今的好多人，往往一提到歷史，總認(rèn)為就要考古發(fā)掘（以前我也是這種觀念），活態(tài)存在的就不認(rèn)為是歷史傳承，這主要是文革的影響及認(rèn)識的局限造成的。
   人們的普遍認(rèn)識是過分強(qiáng)調(diào)實事求是，但人類是需要幻想、夢想、理想的，人類能發(fā)展到今天，完全是理想在支撐，沒有更高的追求，人類就會停止進(jìn)步。女媧、嫦娥、孫悟空、月宮、水晶宮等等。如今人們不是可以上天、入水、人工降雨、遠(yuǎn)程通信、奔月了嗎！一百年一前，誰要這樣說，人們非把他當(dāng)瘋子不可！?。?br />    如今的互聯(lián)網(wǎng)信息眼球經(jīng)濟(jì)時代，不廣而告之，誰能知道xx的存在呢！酒好還怕巷子深，炒作是為了更好更快的發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化。
   如今，沒有自信的大力宣傳，本身就是一種自貶，何苦呢！       還懇請網(wǎng)友支持我們發(fā)展！

作者: yokohama321 時間: 2011-1-30 23:09
確實讓人覺得很別扭

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-31 08:05
革命工作只有分工不同，沒有高低貴賤之分。
不能因為孔子拿刀，就說明孔子低賤，也不想說明因為鐘馗殺之，就認(rèn)為鐘馗高貴！孔子的形象實際是立體的和多元化的。人們觀念中文人只可以弄文，關(guān)公只會掄大刀的潛意識應(yīng)該廢除?？鬃雍屠献佣际撬改傅膬鹤樱娓改傅膶O子而已，這是公理。
只有強(qiáng)拆，才能拆出一個新世界嗎！宣傳了戶縣的鐘馗就行了！

作者: 鐘馗 時間: 2011-1-31 09:06
鐘馗、戶縣、文化、資源、資本！??！
  因為旅游文化是一個功在當(dāng)代，利在子孫的產(chǎn)業(yè)，我們?yōu)槲靼矐艨h保護(hù)了一個堪稱與世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“媽祖新俗”相當(dāng)?shù)摹百n福鎮(zhèn)宅圣君鐘馗信俗”。我們的子孫后代如果需要，就可以借此大做文章，發(fā)展戶縣的旅游文化經(jīng)濟(jì)。

   歷史文化的重要價值，普通的民眾還沒有認(rèn)識到對未來發(fā)展的重要性。一個好的文化資源，比成千上萬畝土地還要有價值（不僅僅指金錢）。保護(hù)了一片文化資源，和擴(kuò)展了戶縣、西安、陜西、中國的疆土是無異的，因為這是軟資源，今天無力量或無時間開發(fā)不要緊，先保護(hù)住，就像今天我國的南海和釣魚島一樣，不能因為今天無用，就將他恭手讓人。

   歷史文化的保護(hù)，關(guān)系到民族的興亡，匹夫有責(zé)。各地（省、市、縣、鎮(zhèn)）都在搶文化資源，我們不搶不要緊，起碼保護(hù)住自己的文化資源。這個事就需要政府和民間的先知先覺者早思考、早動手，否則，悔之晚矣。

   文化資源一旦瓜分完畢，我們不但缺文化資源，肯定無法將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，西安、戶縣還能發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)嗎！

作者: 匿名 時間: 2011-1-31 20:34
{:1_1:}

作者: 匿名 時間: 2011-1-31 22:29
年輕人要多學(xué)習(xí),知識面要廣...廢話就不多回復(fù)了~

作者: 如影隨風(fēng) 時間: 2011-2-1 02:25
畫蛇添足這個典故應(yīng)該懂得吧，宣傳一些東西不要讓大家覺得你在重復(fù)，這樣會適得其反，您說呢，這個叫鐘馗的朋友。

作者: 匿名 時間: 2011-2-1 04:55
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作者: 匿名 時間: 2011-2-1 13:13
即使是假的也可以把全國忽悠一下嘛，提高戶縣的知名度。更何況這是真的，有依據(jù)的，所以更要拼死的宣傳，說不定十年后戶縣還是個旅游熱點呢，大家靠旅游發(fā)家多逍遙。

作者: 匿名 時間: 2011-2-2 02:10
何止是愚蠢，簡直就是愚蠢。全國人民是傻子啊，忽悠？就你們機(jī)靈，不知道現(xiàn)在“故里”都臭大街了。踏踏實實做點實事不行么，眼睛向前看別老在故紙堆里打古人主意不行么。
退一步，就算要宣傳，鳩摩羅什的草堂寺、王重陽的重陽宮、西周的灃都那個不比鐘馗有深度有意義！

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