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標(biāo)題: 公私分明”不可如此這般 [打印本頁(yè)]
    

    
作者: 關(guān)注    時(shí)間: 2011-3-5 20:13
    
標(biāo)題: 公私分明”不可如此這般
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公私分明”不可如此這般
    
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        如果說(shuō)大公無(wú)私、公而忘私是干部的崇高境界，那么公私分明就是干部的基本職業(yè)操守，其最低要求就是公事公辦，私事私辦，不可以權(quán)謀私，更不可因私害公。; D/ S$ H! H4 K  \9 d" P0 _
    

    
3 }8 E+ |1 U- l2 \  B3 s9 _        但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，少數(shù)干部對(duì)公私分明的理解卻讓人不敢茍同，且看他們對(duì)待公私兩件事的不同態(tài)度：只要是公家的事情，就擺出一副事不關(guān)己高高掛起的樣子，不管輕重緩急，能拖就拖，能推就推；只要是自己的事情，就以只爭(zhēng)朝夕的精神立馬去辦，而且不管多難都要想法設(shè)法辦成，生怕自己吃半點(diǎn)虧。
    
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        指出這一現(xiàn)象，并不是說(shuō)干部的私事當(dāng)辦的不應(yīng)去辦，而是因?yàn)檫@對(duì)待公私兩件事的態(tài)度反差之大實(shí)在讓人費(fèi)解。按理說(shuō)，身份和職責(zé)決定了干部對(duì)待私事應(yīng)該多一點(diǎn)矜持和克制，對(duì)待公事則應(yīng)更加積極和進(jìn)取，但是一些干部“私而忘公”、“私大于公”的思想和行為，卻和這個(gè)傳統(tǒng)意義上，也是積極意義上的“公私分明”背道而馳。
    
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# @+ R, p( ]% C/ b& H- g        其實(shí)，仔細(xì)想一想，干部的“公”和“私”有時(shí)并不需要如此分明。比如，可以“公事私辦”。要意識(shí)到，干部所承擔(dān)的公事也就是千家萬(wàn)戶(hù)的私事，既然對(duì)自己的私事上心，對(duì)別人的私事也應(yīng)上心，而不是無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁。君不見(jiàn)，一些基層一線(xiàn)的干部將困難群眾當(dāng)成家人，將群眾困難當(dāng)成家事，這不恰好是“公事私辦”的體現(xiàn)嗎？4 X2 \7 F: O6 D/ _
    
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        與“公事私辦”相對(duì)應(yīng)，有時(shí)也不妨來(lái)點(diǎn)“私事公辦”。所謂“公辦”就是講規(guī)則、講程序。干部的私事，哪怕是合理的要求，也要按照有關(guān)規(guī)定去辦，不可拉關(guān)系、走后門(mén)、搞特權(quán)。而對(duì)那些最好不辦甚至明顯不能去辦的，不管是干部個(gè)人的，還是受人請(qǐng)托的，都要擺出“公事公辦”的態(tài)度，不開(kāi)半點(diǎn)口子，不講一絲情面。
    
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        老子說(shuō)，“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”。干部不是圣人，可能也有私心，但若能用辦私事的態(tài)度去辦公事，用辦公事的原則來(lái)辦私事，又何嘗不能成就一番事業(yè)，造福一方百姓。8 E# z5 E4 t6 r: A) m5 w8 c
    
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作者: 鄉(xiāng)下人    時(shí)間: 2011-3-5 21:06
    
說(shuō)的好，{:4_271:}
    
作者: 匿名    時(shí)間: 2011-3-5 23:23
    
現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)還需要分“公，私”嗎？私事就是公事，公事也就是私事（行賄受賄）。




    

    

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