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    標(biāo)題: “瓜婆”的傳說 [打印本頁]

    作者: 高山白雪    時間: 2022-6-9 16:08
    標(biāo)題: “瓜婆”的傳說
                        瓜婆的傳說5 U7 z, O; @& C! y. V- T

    / ]5 r& N+ K; ]: n& q????據(jù)傳,秦漢時期,一位勤勞憨厚的四川“姑娘”奇著騾子來到寶雞小庵村,初來昨道無依無靠受到了當(dāng)?shù)厣屏即迕竦膸椭S后,認(rèn)一老婦人為干娘就生活在這里,和村民一起勞作,自己種糧務(wù)菜,生活之余,常善待干娘幫助鄰里以表收留之恩。日長天久和村里人相處甚好,就象一家人一樣的親,農(nóng)閑時不畏艱辛的用鐵锨在村西挖出一眼泉水,用作平時吃水、洗衣和灌溉,方便了大家。7 Z- Q) H4 z# f" i" k# k
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    古代四川女人勤勞吃苦能干常被特稱“瓜婆娘”。姑娘務(wù)勞的蔬菜長勢青綠無一黃葉,地里的瓜果香甜可囗,常招來孩子們的索要,但她從不嫻煩,孩子們都很喜歡她。/ d, X8 t3 Q- i3 R7 h. v2 Y% t0 f
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    ????多年后,經(jīng)人介紹姑娘嫁到了附近的馬營鎮(zhèn)溫泉村,從此離開了小庵村。雖然她是外地人,但小庵村的村民始終認(rèn)為自己就是姑娘的娘家人。很久后,她的勤勞和善良都感動著這里的人,孩子們囗囗相傳就稱她為“瓜婆”。嫁去后她吃苦耐勞、勤儉持家、鄰里和睦受人愛戴,無疾而終,多年后溫泉村還專門修了一座“瓜婆”廟紀(jì)念她。小庵村也始終沒有忘記“瓜婆”,每年正月初六及農(nóng)歷七月十五、十六,村里過會時,都會派人敲著鑼打著鼓,到溫泉村把“瓜婆”的塑像抬回小庵村,村里人叫“接瓜婆”,表明自己始終沒忘女兒,要接女兒回來聽?wèi)蛄?。熱熱鬧鬧的唱完戲后,才會將“瓜婆”送回溫泉村。1 y0 l' s5 I/ ?/ L0 I3 [

    2 U7 Q/ b/ P7 E; z????“瓜婆”挖出的那眼泉,到現(xiàn)在還在村子西邊靜靜流淌。泉水沒有名字,因?yàn)楹茉缰叭坝袀€娘娘廟,所以村里有人叫它“娘娘泉”。娘娘泉的水量不大,但在周圍幾個村莊很有名氣——這里的泉水冬暖夏涼。村民說,沒有人記得娘娘泉存在多久了,但幾代村民的記憶中,泉水從來沒斷過。這泉水很神奇,天越冷水越熱,天越熱水卻越?jīng)??!岸熳叩剿?,都能看見水上冒熱氣。夏天淌汗的時候來水邊一坐,很快就涼快了!從來沒見過娘娘泉結(jié)冰,你看這麥苗就是拿泉水灌的,看長得多好!”。/ [* f$ k7 z9 J

    $ V) T$ ?1 J: x* ?????從古到今,娘娘泉也吸引了周邊幾個村子的人,村上沒有接通自來水之前,大家都是在這里打水。到了冬天,每天更是有許多外村的人騎著車子,抱著被單來泉邊洗,最多時有近百人。據(jù)村民介紹,以前娘娘泉的泉口裸露在外邊,泉口周圍用石頭箍起來,兩邊還有石樁和石墩,看起來古色古香。前幾年,為了村民安全,村上將泉口遮蓋起來,沿泉口修出一道水泥渠,并在渠邊專門為洗衣服的村民修起了洗衣臺。
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    ????在關(guān)中“瓜婆”是父親的姑姑,每次回娘家都不忘給侄兒、侄孫帶些好吃的,所以“瓜婆”很受人們尊敬。
    作者: 天和四堡    時間: 2022-6-11 17:56
    姑家婆用關(guān)中方言說快點(diǎn)試試,就成了瓜婆。
    作者: 靳應(yīng)祿    時間: 2022-6-12 15:22
          此“瓜婆”非彼瓜婆——與樓主商榷。" N, B) _( Z4 k
          中國封建時代最為發(fā)達(dá)的四個王朝周、秦、漢、唐建都皆在關(guān)中,關(guān)中的文化不謂不發(fā)達(dá),可以說,秦之前有著800年歷史的周禮是中國封建文化的基礎(chǔ)——若把瓜婆的稱謂源于秦、漢,那不說遠(yuǎn),800年的周文化呢?此其一。其二,關(guān)中人的稱謂,把父親的妹叫姑,把父親的姐叫姑媽;把父親的姑叫姑婆(姑奶);把父親的姑婆叫呱婆(呱呱);其三、瓜婆娘析:關(guān)中人稱謂的“瓜”,有兩種,一種指不開竅,譬如“瓜song悶種,夾的鋪蓋受冷”的調(diào)侃語;一種是指憨厚,用于居高臨下的關(guān)懷語譬如“好瓜侄兒呢!人家謙讓,你就當(dāng)真呢!”
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