卓信藝術(shù)家 · 季秀偉

卓信集市1

當(dāng)藝術(shù)不能承受加之于上的種種負(fù)荷時(shí)，為藝術(shù)而藝術(shù)，唯美的藝術(shù)非功利的藝術(shù)必然為一些藝術(shù)家所追求，這種追求如果僅僅是在形式上的，而這種純形式又不能將人的生命、人的靈魂融納進(jìn)去，那也只能給人感官一時(shí)的快感或新鮮感，卻不能更深層地打動(dòng)人的心靈。王國(guó)維雖主張非功利的藝術(shù)，但他卻強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家個(gè)人的喜怒哀樂(lè)及種種情感，本應(yīng)凝聚著人類的共同情感，或者說(shuō)凝聚著一個(gè)民族的共同情感。

季秀偉是我多年的畫(huà)友，他有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間簡(jiǎn)居寶雞，又執(zhí)著地尋找著一種帶有中國(guó)農(nóng)村泥土氣息的繪畫(huà)表現(xiàn)，那一時(shí)期我看過(guò)不少他的寫(xiě)生，撲面的泥土芬芳，伴著村道上的牛糞和包谷稈，柴草的腐香，春夏秋冬點(diǎn)綴著山村老百姓的生活場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)我給季秀偉這種執(zhí)著以極大的肯定。當(dāng)我們?cè)诿桌盏摹妒八胝摺樊?huà)面前時(shí)，我們強(qiáng)烈的感受到米勒和他的田園生活是那么深沉的交融，將藝術(shù)家的生命融進(jìn)他所生存的時(shí)代和環(huán)境，這是非常可貴的。

后來(lái)秀偉進(jìn)城了，他現(xiàn)今有了更好的條件將他多年來(lái)積累的生活素材和美的感覺(jué)在繪畫(huà)藝術(shù)上給以升華。

我高興地看到他進(jìn)城后的這一批小畫(huà)，除了仍然感受到畫(huà)面的質(zhì)樸和親切，還發(fā)現(xiàn)了他藝術(shù)探索至關(guān)重要的些微變化，比如：畫(huà)面更單純了，單純的筆墨、單純的境界、單純的情緒。又如：畫(huà)面強(qiáng)化了對(duì)心靈的召喚，曠野的一只狐狼；柴屋旁的一匹瘦馬；層林深處的樵夫和狗；春光紫氣一片梨花或溫馨的燈火；耍戲的稚童……那素材中的點(diǎn)點(diǎn)足以讓人的心靈起了非同一般的漣漪。

這些微小的變化是可喜的，因?yàn)樗皇窃诜?hào)或形式上的徒有，而是沿著藝術(shù)本體縱向深入靈魂的變化。

這條藝術(shù)原則應(yīng)是千古不變的，有了這個(gè)前題，不妨秀偉可以大膽地尋找屬于自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，我們期待著秀偉沿著這條路走的更加精彩。

自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，季秀偉的山水畫(huà)創(chuàng)作主要圍繞北方農(nóng)村家園這一主題展開(kāi)。從1996年在廣東省首屆中國(guó)畫(huà)大展獲銅獎(jiǎng)的作品《故園游夢(mèng)》到第二屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展再獲銅獎(jiǎng)的作品《夢(mèng)回故園》，從第十屆全國(guó)美展入選作品《紫色晨光》到北京奧林匹克美術(shù)大展又獲銅獎(jiǎng)的作品《黃柏園》，他著力塑造和表現(xiàn)的都是地域鮮明的淳樸農(nóng)莊景致。他以純正的中國(guó)山水畫(huà)勾、皴、點(diǎn)、染之法寫(xiě)出了樸茂厚重的西北古老村莊的宏大場(chǎng)景。這些作品的畫(huà)面大多林木豐茂、古樹(shù)奇?zhèn)?、農(nóng)舍錯(cuò)落、院欄橫斜、柴秸散堆、雜什星布。紛繁復(fù)雜的景物統(tǒng)一在或黑或灰，迷離交錯(cuò)的點(diǎn)線之中，蒙蒙中留白之處似霧如煙，給景象以神秘的美感。畫(huà)面雖不寫(xiě)山，卻筑基于起伏的山根坡角；充滿歲月滄桑的古莊，被以近乎平面的現(xiàn)代手法再現(xiàn)；真實(shí)具象的諸多景物，凸顯的是中國(guó)畫(huà)筆墨質(zhì)感之美。畫(huà)面豐富而無(wú)壅塞之感，積墨豐厚而無(wú)處不松動(dòng)通透，顯示了作者對(duì)此類題材長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)而累積的表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)和高超的筆墨把握能力。

季秀偉的此類作品雖多寫(xiě)關(guān)陜一帶自然風(fēng)情，卻一改長(zhǎng)安畫(huà)壇山水畫(huà)多苦澀荒寒之審美意蘊(yùn)。他的自然家園在意境上總給人以淳厚的暖意和夢(mèng)幻般的溫馨。在他眾多早春圖景的寫(xiě)生和創(chuàng)作中，我們很少感受到冷寂和蒼涼的氣氛，他以人物的活動(dòng)、動(dòng)物的點(diǎn)綴、山花的閃動(dòng)賦予畫(huà)面的活躍和溫?zé)?。事?shí)上這溫暖來(lái)之他內(nèi)在的熱情和浪漫，他常年行走在西北黃土高原這塊土地上，廣袤和貧瘠是常見(jiàn)的，但他眼中最能燃起光芒的是荒寒山野中星星點(diǎn)點(diǎn)的山花、是斑斕的秋色、是勞動(dòng)生息在這方水土上厚樸執(zhí)著的農(nóng)人。事實(shí)上性格和畫(huà)風(fēng)都顯顯雄肆的秀偉，心底涌動(dòng)著對(duì)物事人生極為熱烈的情懷，這熱烈浪漫的情懷使他在創(chuàng)作中多了一些詩(shī)意的創(chuàng)構(gòu)和表達(dá)。參加第十屆全國(guó)美展的作品《紫色晨光》是他長(zhǎng)久蘊(yùn)蓄構(gòu)思后的一幅力作，表現(xiàn)了渭北一帶百年老莊在春天的曦微晨光里，桐樹(shù)花開(kāi)的詩(shī)意景象。這幅創(chuàng)作足以體現(xiàn)秀偉作為藝術(shù)家的浪漫風(fēng)范。以其構(gòu)思，此畫(huà)亮點(diǎn)在于黎明前老莊上一片桐樹(shù)花的微弱亮光。但他創(chuàng)作中傾全力去塑造的是老莊的房子。經(jīng)多日反復(fù)的積墨，在畫(huà)面朦朧現(xiàn)出一片沉睡未醒的老屋，枝杈交錯(cuò)的桐樹(shù)上經(jīng)反復(fù)疊加在留白處也隱現(xiàn)出亮光。最后他以調(diào)出的淡紫色顏料點(diǎn)睛般完成了創(chuàng)作。整幅作品沉厚中現(xiàn)出夢(mèng)境般的紫光，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，境意獨(dú)具。

季秀偉賦予畫(huà)面溫暖的意蘊(yùn)更多出現(xiàn)在對(duì)秋景的表現(xiàn)上，在他筆下，秋天的農(nóng)莊是金燦和豐碩的，房前屋后、院場(chǎng)欄架皆碩果累累，風(fēng)光滿目。他寫(xiě)生中本就觀察入微，故心中物事甚多。凡農(nóng)家藤籮梯凳，秸稈菽果，他在創(chuàng)作中可信手拈來(lái)，且只要畫(huà)面需要就不厭其煩盡收?qǐng)D中。雖以再現(xiàn)性和敘事性的方式入畫(huà)，但由于筆墨的生動(dòng)和營(yíng)構(gòu)的巧思以及色調(diào)語(yǔ)言的統(tǒng)一，整體上又十分和諧。他喜用暖色的鵝黃、淡赫或淺朱在積寫(xiě)豐厚的畫(huà)上進(jìn)行最后的點(diǎn)染。使圖景秋意愈濃，作品氣息也更趨于溫暖和陽(yáng)光。

從長(zhǎng)安畫(huà)派先驅(qū)趙望云、石魯先生始，以文人筆墨寫(xiě)西北自然山川或人物生活，已然成為長(zhǎng)安畫(huà)壇之傳統(tǒng)。秀偉自幼深受長(zhǎng)安畫(huà)派之影響，恪守藝術(shù)從生活中來(lái)的信念，在承繼北派大山大水氣度和具象充實(shí)的特點(diǎn)上，他特別關(guān)注自然的“寫(xiě)實(shí)”特征和由寫(xiě)生而得的對(duì)生活實(shí)感的積累。近二三十年、當(dāng)許多藝術(shù)可由臨摹和一種理念或現(xiàn)代文化實(shí)驗(yàn)室生產(chǎn)出來(lái)時(shí)，秀偉一刻也沒(méi)有動(dòng)搖到自然和生活中去感受藝術(shù)的信念。他堅(jiān)信蒙養(yǎng)了厚重燦爛歷史文化的這方水土，是他藝術(shù)生發(fā)的母體。所以，三十多年來(lái)，他每年春秋二季都背上碩大的畫(huà)板去寫(xiě)生，他的執(zhí)著感動(dòng)并影響了一批人，當(dāng)然也受到一些以文人畫(huà)家自詡者的譏諷。但他立定精神、不趨時(shí)好，畫(huà)壇的潮起潮落，觀念紛爭(zhēng)，他都置之方外。他依托地域文化的特色找到了抒發(fā)內(nèi)在情感的切入點(diǎn)，他為自己審美理想的充分表述，不息的在山野中徜徉，在荒原上奔走。

他在寫(xiě)生中，即承繼了長(zhǎng)安畫(huà)派的理念，也總結(jié)了屬于自己的寫(xiě)生理念和寫(xiě)生方法。每到一地必悉心觀察，全神貫注，以格物致知的精神，對(duì)物象客體特征進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，在此基礎(chǔ)上力求意境之營(yíng)造，氣息之渲染。而他回來(lái)創(chuàng)作時(shí)的方法正好和寫(xiě)生相反，他先在心中醞釀主題意境和氣象，再去營(yíng)構(gòu)圖形。營(yíng)構(gòu)大圖時(shí)，并不參考平時(shí)寫(xiě)生，只待構(gòu)想成熟，情懷意緒飽滿時(shí)，用干淡墨在紙上將大形一揮而就，大構(gòu)架略朦朧成形，再寫(xiě)局部，且邊畫(huà)邊改，邊改邊畫(huà)。他善用短線積墨，千重百?gòu)?fù)、密密砸砸，墨線欲接還斷、斷續(xù)想接，景物之形與筆墨之渾，迷離斑駁，積寫(xiě)數(shù)日后，交錯(cuò)疊加的筆墨達(dá)到了灰墨厚重，空白處有了光亮和氣脈的相通，蒼潤(rùn)已顯，虛實(shí)相生、氣象成形，作品從容自立。

山水畫(huà)中積墨法最難、把握不好便成死墨，秀偉以數(shù)十年的摸索打造，在積墨法上取得極大的成功，且機(jī)杼自運(yùn)，自成家法。他用筆本屬雄肆一路，氣勢(shì)開(kāi)張，力度飽滿。為了在反復(fù)積墨中體現(xiàn)用筆的質(zhì)量，他抑恣肆而重沉郁，斂飄灑而求穩(wěn)健，用墨上也以干淡蒼潤(rùn)施之。積寫(xiě)過(guò)程中并無(wú)定式，往往形隨意改，意隨筆變，活脫抒寫(xiě)貫穿始終。他的積墨過(guò)程可達(dá)幾十天，但從筆墨上看卻無(wú)處不通透松動(dòng)。實(shí)際上秀偉平日作小品的筆墨瀟灑快意，翁郁淋漓，意趣清發(fā)，輕松自得，但他更愿意以英雄般的意志力去挑戰(zhàn)自我，去創(chuàng)作史詩(shī)般的鴻篇巨制。早在上世紀(jì)八十年代，他曾用五十五張四尺宣接在一起用幾個(gè)月時(shí)間畫(huà)了一幅梅花圖。九十年代，他客居廣東，2米×6米的大畫(huà)他用積墨法畫(huà)了十多幅，耗時(shí)近2年。秀偉如此的創(chuàng)作過(guò)程實(shí)際上深印著他對(duì)藝術(shù)的虔誠(chéng)，也映著他對(duì)中國(guó)山水畫(huà)表現(xiàn)上的當(dāng)代性思考或個(gè)體上的一種思索，他首先認(rèn)為藝術(shù)是要不斷推陳出新的，無(wú)論在表現(xiàn)題材和形式手段上，都不應(yīng)陳陳相因。再則藝術(shù)是內(nèi)心情感的表達(dá)，面對(duì)如此豐富的自然和人的世界，簡(jiǎn)單化的概括難以抒發(fā)內(nèi)心的情懷，因之他在自己的藝術(shù)理想上，有了一種自覺(jué)的選擇個(gè)并非輕松自?shī)适降淖非蟆?/div>

秀偉在這些年的創(chuàng)作中，非常注意自然物象的原生態(tài)表達(dá)。多年的寫(xiě)生從開(kāi)始畫(huà)名山大川到寫(xiě)野山荒原，他逐步在地域?qū)ふ抑邪l(fā)見(jiàn)內(nèi)心情感的指向和在審美價(jià)值上的意義，他不顧交通閉塞、生活條件艱苦，四處尋找那些自然生態(tài)未被現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)浸染的老莊園，老居民，他覺(jué)得這些地方保留著最后的淳樸。是他藝術(shù)表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)審美理想的圣地，也是他藝術(shù)創(chuàng)作汲取養(yǎng)分的源泉。每見(jiàn)到這樣的地方，他激情洋溢，精神亢奮，會(huì)充滿感動(dòng)地去對(duì)景寫(xiě)生。當(dāng)然在他內(nèi)心深處一定涌動(dòng)著回歸家園的暖意。

應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)畫(huà)在經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)內(nèi)憂外患后的今天，仍面臨諸多艱難的抉擇，時(shí)代的急速發(fā)展，西方審美思潮的強(qiáng)勢(shì)影響，以及傳統(tǒng)文人畫(huà)筆墨的泛化傾向，都使當(dāng)下中國(guó)畫(huà)陷于新的問(wèn)題之中。對(duì)民族畫(huà)學(xué)的承繼如只在文人寫(xiě)意筆墨的熟練玩弄上去演練，或一味賞玩經(jīng)典筆墨形式，這只能導(dǎo)致作品的內(nèi)質(zhì)空虛和內(nèi)美精神缺失，也往往會(huì)失去向更深廣的內(nèi)心世界和對(duì)象世界探索的動(dòng)力。而如何在創(chuàng)作中將情感，筆墨和氣象萬(wàn)千的自然造化有機(jī)結(jié)合，摒棄急功近利，立足長(zhǎng)期修煉，季秀偉的創(chuàng)作歷程給我們以深深的啟發(fā)。

事實(shí)上，季秀偉的寫(xiě)生創(chuàng)作過(guò)程，是由樸素的情感而走上了文化的自覺(jué)，由尋找表達(dá)內(nèi)容的獨(dú)特性漸而進(jìn)入一種地域文化價(jià)值意識(shí)上的思考。這一過(guò)程不僅為視覺(jué)上構(gòu)筑新的形象圖景提供了可能，也為筆墨語(yǔ)言的生息發(fā)展拓展了空間。在這里，家園題材的寫(xiě)生與創(chuàng)作，對(duì)季秀偉而言有著更為真切的實(shí)際動(dòng)力，他在自己發(fā)見(jiàn)的生活空間里，探索著筆墨表達(dá)的可能，添加著現(xiàn)代審美意識(shí)的原素，承繼并豐富著民族繪畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)外延，以此伸展和張揚(yáng)著屬于一個(gè)藝術(shù)家的獨(dú)特視角和情感趨向，表述著自己對(duì)這個(gè)豐富世界的理解或即將逝去的樸的記憶。