大哥，麻煩你下次多分幾個帖子傳照片，編個號。看著太慢{:4_83:}

水陸庵"在人物雕塑上匠心獨具，尤為突出，立足故事情節(jié)，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態(tài)等環(huán)節(jié)的變化，以寫意而達意境，以塑體而托思，以人物粗礦、文靜性格、喜怒哀樂的表情躍染壁上。"老城墻描述的很形象，有照片為證。

羨慕！

本人因事沒能同行，遺憾!這次不算，再安排一次如何？一定去!

好

{:4_84:}為你們的執(zhí)著而鼓掌{:4_84:}

照片數(shù)量大，請耐心。
由于昨天電腦故障，今天才發(fā)，見諒。

　水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮(zhèn)王順山下，原名水陸殿，為六朝古剎，國家級重點文物保護單位，以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名，被譽為“中國第二敦煌”。是國內目前保存最大的壁塑群。壁塑群把繪畫、圓雕、浮雕、樓刻藝術手段容為一體，在墻、梁、柱上鑲滿了三千七百多尊人物及自然界萬物的塑像。件件栩栩如生，個個活靈活現(xiàn)，在方寸之地上映出氣象萬千的意識效果。在人物雕塑上匠心獨具，尤為突出，立足故事情節(jié)，追求場面動感，抓住表情、眼神、動態(tài)等環(huán)節(jié)的變化，以寫意而達意境，以塑體而托思，以人物粗礦、文靜性格、喜怒哀樂的表情躍染壁上。
　　水陸庵坐落在一個形似臥魚的小島尾部。它三面環(huán)水，形似孤島，帝有青山聳立，周有河水環(huán)流，故稱水陸庵。
　　據(jù)記載，今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水陸殿，庵毀后，人們便把這個殿宇叫做水陸庵。據(jù)《藍田縣志》及碑所記載，水陸庵系六朝古剎，唐時與上、下悟真寺組成了一個佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。水陸庵是一坐規(guī)模不大的四合院，前有5間山門，南北兩邊各有廂房13間，院中有3間中殿，西有5間大殿，是一座完整的佛家寺院，整個院落顯得清幽古樸。彩色泥質壁塑是水陸庵的精華所在。所說壁塑，也稱“隱塑”或“影壁”，是中國繪畫、雕壁合一的藝術形式，多以山水、花卉為題材，并施以色彩，形成圓雕與浮雕相結合的特殊樣式。
　　壁塑全部在庵內的大殿里，共分為南北山墻、殿中正隔間兩壁及兩檐墻4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。進入大殿迎門，中隔壁分為3個區(qū)間： 中隔正壁間，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐須彌座上。釋迦牟尼佛左右侍立著跡葉、阿難。藥師、阿彌陀兩佛左右側，也各有協(xié)侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧輝煌的背光。釋迦的背光上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護法等。阿彌陀佛身后的背光則有西方三圣，中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩。另外尚有象征西方極樂世界的龐大的伎樂隊伍。藥師佛的背光上則是西方三圣，中為藥師佛，左右各為日光、月光二菩薩。中隔正壁的背面塑有三大菩薩。觀音高坐在龍臺之上，左為文殊菩薩騎青獅，右為普賢菩薩騎白象。中隔北壁間，正面是地藏菩薩，背墻上是地藏變。北壁間背面是十六臂觀音像，像后壁上則是妙善公主剜眼割手為父治病的經(jīng)典故事。中隔南壁間，正面是藥王菩薩，壁上則是我國歷代名醫(yī)像。藥王菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王孫思邈和神醫(yī)華佗。南壁向背面則是孔雀靈王的塑像，身后為孔雀靈王的經(jīng)典故事。
　　水陸庵大殿內的彩色泥塑最為引人注目，相傳出自于唐代著名雕塑家楊惠之親手。其中以南北墻上的泥塑最為精彩，它采用連環(huán)畫的形式，演繹了佛祖釋迦牟尼一生傳略故事，十分生動逼真。泥塑有山水橋梁、園林瀑布、亭臺樓閣和殿宇寶塔等建筑，有諸佛菩薩、二十四諸天、五百羅漢過海、千人聽經(jīng)圖、釋迦牟尼涅槃塑像，還有鳥、獸、麒麟等。整體布局嚴整，惟妙惟肖，充分顯示了我國古代巨匠豐富的想象力和高超的雕塑技巧。
　　1957年水陸庵被公布為陜西省重點文物保護單位，并修筑了直達水陸庵的公路。從1960年起國家多次撥款修建。現(xiàn)在水陸庵建筑已全部整修，大殿“水陸庵”3字為當代書法家趙樸初所寫。
　　到水陸庵游覽，對于學習繼承祖國古代文化藝術，對于研究古代佛教、雕塑、建筑、工藝、民俗、民情等都有重要的價值和教益。
　　水陸庵在王順山，輞川游覽線上，來此可作一日游、二日游，即使只有周末短短的兩天時間，也可以一覽湖光山色和有名的文化古跡。每日由西安火車站有專線旅游車直達。