又到一年高考期。 習(xí)慣性刷微博,發(fā)現(xiàn)一條振奮人心的消息:重慶某棟15層高的樓房電梯被停,只因一高考生家長認(rèn)為電梯運(yùn)行噪音大,影響孩子休息,遂向物管申請關(guān)停。這導(dǎo)致96戶業(yè)主爬樓,七八十歲的老人和幾歲的小孩都覺得有點(diǎn)吃不消。但也有人表示理解:“都是當(dāng)父母的,誰不希望自己的孩子成才呢。” 以一己之私干擾別人,這樣家庭的孩子,即便考上了大學(xué),成就怕也有限。不過,看到評論我就放心了。絕大多數(shù)人在這一點(diǎn)上還是能達(dá)成共識的。 但這位家長是個案嗎?事實上,極品經(jīng)常是成群出現(xiàn)的。
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) l K. ?5 v% B- ]- E! C, U這幾年的媒體報道中,我們經(jīng)常可以看到,有些地方的高考生家長,自動扮演起交警的角色,組成人墻把考場外的路封住,集體指揮過往的自行車、電動車?yán)@道而行。有的家長逐戶拜訪鄰居,要求鄰居十一點(diǎn)后不得使用抽水馬桶。更有甚者,2012年,杭州一小區(qū)的家長怕池塘里的蛙聲影響孩子學(xué)習(xí),竟然下藥將一池青蛙毒死。 我實在不能理解。憑什么一人有病、全樓吃藥? 我也不認(rèn)為這說明高考太重要了。具體到這事,根本不能怪考試,而是某些人習(xí)慣性地以自我為中心。 這樣的例子隨便就能舉出好多。就在前不久,還有一個微博的熱帖:“天哪,現(xiàn)在住的那棟樓有家人,貌似他家媳婦懷孕了,然后說wifi有輻射,影響他家媳婦的健康,逐家逐戶敲門叫我們不要用……今天已經(jīng)敲了4次門了,非要進(jìn)來看我有沒有用無線路由器……”這條微博成為熱門話題,轉(zhuǎn)發(fā)量就達(dá)到了一萬多條,評論兩千多條。 推而廣之,我們著名的廣場舞大媽們,雖然是高考家長們的死敵,但其行為也是基于同樣的邏輯。記得在一次微博的爭論當(dāng)中,有人為廣場舞大媽鳴不平:她們想跳舞,但政府又不提供地方,只好在公共場所跳了;戴耳機(jī)跳不過癮,必須放大音量才有氣氛。這有什么不對? 還有,有“女權(quán)主義者”(是否是真女權(quán)主義者,存疑)聲稱,如果女廁所需排隊,女生就可上男廁所,天經(jīng)地義;男人覺得不自在就對了,這樣可以促使他們進(jìn)一步考慮增加女廁所。 簡而言之,就是我是天下的中心,不管是什么理由,是考試、是懷孕、是窮、是圖爽還是圖方便,我有必要時,大家都得讓路。如果人家就是不愿意讓路呢?那一定是他們的錯! 自我中心者也很容易遷怒于他人,要求別人必須為他的失敗、不爽負(fù)責(zé)。正如心理學(xué)專家武志紅所說的:“我的不幸必須找一個人去怪罪。這些現(xiàn)象的根源,不是失德,而是,這些當(dāng)事人都是巨嬰。我們活在一個巨嬰遍地的國度?!?/font> 所謂的“巨嬰”,表現(xiàn)之一就是人與人之間沒有行為邊界,你的就是我的,我的不高興則是你造成的。沒有行為邊界還有一個要義就是,不在乎個人尊嚴(yán),對體面沒有概念?!阋坏┲赋鰡栴}所在,他們又會很生氣,認(rèn)為你冒犯了他們。 前一段時間,在談到各種各樣的老人涉嫌“耍賴、耍潑”的惡行,很多人認(rèn)為“不是老人變壞了,而是壞人變老了”;而這一批高考家長、廣場大媽的情況又不太一樣,他們相對年輕,從年齡上來說,他們的生活閱歷主要是在改革開放之后形成的;從行為方式和心理來說,也很難歸罪于“文革”。如今五十多歲的這一輩人,他們是社會的最中堅分子,很多人并沒吃多少虧,說不定還占了時代的便宜。 到底是什么樣的人會成長成為“高考家長”“廣場大媽”?(作者注:此處非全稱指代,均特指那些不憚于擾民的人群)不能怪罪于時代,還能怪罪于誰呢? 魯迅喟嘆中國人的民族劣根性,我覺得說得真對;今人把各種活生生的新聞主人公的素質(zhì)差、沒文化、沒是非,歸功于“洗腦教育”,我也覺得很有道理。但惟有一點(diǎn)不能同意:哪怕從歷史、傳統(tǒng)、社會制度、教育問題上都能找到根源,也不能減輕當(dāng)事人的愚蠢。 如今的教育固然是大有問題,但那是十八歲的以前的事;過了十八歲,甚至到了三十歲、四十歲,人的基本價值觀、是非觀還一團(tuán)漿糊,可就不能怪別人了。如果你不是生活在窮鄉(xiāng)僻壤當(dāng)中,如果你可以輕松地上網(wǎng)、讀書、看報、看英劇美劇,吸收各種各樣的資訊,享受最現(xiàn)代的科技,仍然沒有學(xué)到“何為行為邊界、何為自尊”這樣的常識,還停留在年少時的課本價值觀中不能進(jìn)步、不能自拔,就沒有開脫的理由了。拋開被灌輸?shù)闹R,自主地學(xué)習(xí)——至少學(xué)會明辨是非,對一個成年人來說,已經(jīng)是不可能完成的任務(wù)了么? 而所謂的劣根性亦如是,中國人作為一個集體,確有懦弱、愚蠢、蒙昧、自私、毫無責(zé)任感的一面,但何必急于把這些劣根性都像集郵一樣集到自己身上呢?在有條件擁抱文明的時候,在有無數(shù)好榜樣的時候,你偏偏“見不賢而思齊”。這不是我的臆斷,在討論“小孩便溺”一事時,有許多網(wǎng)友舉例,我在外國時也曾見到小孩當(dāng)街便溺……于是,辯論中他們興高采烈,大獲全勝。 我不看足球,但我記得好多年前曾在報紙上看到一句話,出自英超阿森納隊的主教練溫格。在一名重傷隊員被對方球迷嘲笑和譏諷時,溫格評論道:“聰明和愚蠢都沒有止境?!蔽姨膺@句話了,至今不忘。 我們這個世界的聰明人實在是太多了。你看,上面提到的人群,誰都不弱勢,誰都不傻,甚至相當(dāng)精明,所以才敢把手伸到別人家里;然而,他們的價值觀又如此混亂,他們不認(rèn)為他們影響了、侵犯了別人,或者認(rèn)為這種影響和侵犯是理所當(dāng)然的。他們的解釋就是:“等你有了孩子你就明白了”“等你懷孕了你就明白了”——他們難道不明白嗎?正常人有孩子也不會街頭便溺,有家人高考也不會去毒死青蛙,懷孕了也不會挨家挨戶去檢查別人家里的路由器——惟一的解釋是,他們生活在一個失真的世界里。在那個世界時,人不僅應(yīng)當(dāng)自私,而且應(yīng)當(dāng)成群結(jié)隊地自私。 香港專欄作家王迪詩寫過一個故事:某同事的弟弟想進(jìn)她所在的公司,求她幫忙交簡歷,然后一天三遍地催,責(zé)備她不給力、不熱情。她不僅懶得生氣,還熱心回復(fù)。為什么呢?“他又不是我弟弟,與我非親非故,我沒有責(zé)任教他學(xué)精;這樣的人以后一定會碰釘子,就讓我微笑著送他一程吧。” 活該。
( @/ m6 @2 L( p; ]/ q% X* p2 ?* e(責(zé)編:賈嘉)
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