卓信藝術家 · 溫中良

卓信集市1

在眾多山水畫學習者當中，溫中良屬有悟性者之一。學習中國山水畫，貴在堅持，在堅持中把握方向，在堅持中明理見性，在堅持中自得其樂，而在堅持中能否見成效，能否漸入佳境，則取決于悟性之有無與高低。

    山水無常形而有常理，山水畫不屑于形象刻畫而重氣韻，氣韻不可學，亦不可教，然而有悟性者可以感受到無形之氣，亦可體會到微妙之韻；善引導者可以在需要時指點迷津，亦可在必要時點石成金。不言氣而氣自在，不語韻而韻自生。教與學在山水畫傳承中，總是若不經意，顯得較迷茫。有大致法度，而沒有固定法則，有大概理念，卻沒有規(guī)定套路，而自然中也沒有現(xiàn)成畫法，更沒有完整畫面，自古學人作畫，全在造化生機與心源感受中自然成就。因此，模仿自然與步趨前人同樣為表現(xiàn)誤區(qū)，所謂“學我者生，似我者死”，一切都似乎在不言之教中熏陶而成。學習山水畫要有三種能力，其一，在古代經典作品中，能會心到古人用意精妙之處，并能掌握基本筆法；其二，在游山玩水中，可以感受到造化之奇妙，萬物之生機，并能以筆墨形式提純出來；其三，通過師古人與師造化，體悟筆墨氣韻，熔煉丘壑形神，并能因心造境，合于自然。溫中良在這三方面均有獨到之處，臨仿古代優(yōu)秀作品，不避難易，心摹手追，無論是《雪景寒林》之繁密，《萬壑松風》之整肅，還是《早春圖》之淡冶，《富春山居圖》之疏朗，皆能辨出條理，見出情韻，理出頭緒，現(xiàn)出形式。身處名山大川之中，又能“望秋云神飛揚，臨春風思浩蕩”。其峰巒幽趣出于青城山色，奇石疊架構于丹巴古道，云水飄渺見于二郎山下，林木掩映現(xiàn)于終南山中。妙能“心師造化”，趣在心源暢通，因此，面對素紙，始能“畫象布色，構茲云嶺”，林巒交割，認同以清為法，山川氣象，更趨以渾為宗，同為筆墨框架，能別構一種山水意趣在畫中，殊為難得。

    當然，溫中良所畫山水，尚在探索之中，山水畫創(chuàng)作道路既艱難，又漫長，且“多歧路，今安在”。若能“形端表正”，修身養(yǎng)性，出風入雅，不染流俗，假于時日，獨立修為，前程當不可限量。