常遭天雷打擊的原因

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常遭天雷打擊的原因
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　　查慎行先生說：李林甫很奸惡，雖得了好死，但是死后轉生，屢捱天雷打。在唐朝元和時，惠州雷打一妓女，脅旁有李林甫三紅字。宋朝紹興時，漢陽蔡家女兒，捱雷打死，也有紅字，是唐相李林甫。明朝洪武時，吳山陸允誠家殺雞，雞背有李林甫三字，是已在畜生道中受苦了。
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+ m( y* [! Q/ V* n3 U4 z白起輪回三惡道

　　白起是戰(zhàn)國時代秦國的將軍，善于用兵，頗為昭襄王重用，戰(zhàn)勝攻取七十余城，因功封武安君。有一次，白起與趙將趙括在長平作戰(zhàn)，假作敗退，而用奇襲的方法擊取趙軍，并且斷絕趙軍的糧食補給，秦軍把趙括射殺，趙國的敗兵四十萬，一齊向秦軍投降，可是白起認為這許多俘虜仍有反覆作亂的可能，就把這四十多萬俘虜統(tǒng)統(tǒng)活埋死了。這一戰(zhàn)役，引起趙國大大的震驚，過了數(shù)年，秦國派遣他將攻打趙國，卻遭遇到失敗，秦王命白起往攻，這次白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且給他一把劍，要他自殺。白起說：‘我犯了什么罪惡冒犯了天呢！’過了一會兒又說：‘長平戰(zhàn)役，我一次殺死趙國降兵四十萬人，罪該萬死?！f畢，舉劍自殺。

　　歷史感應統(tǒng)紀對于以上白起的史實評論說：‘自古殺降，無有不身嬰誅戮者，況殺人至四十余萬之眾耶！反躬自問曰：是足以死，豈知萬死不足蔽辜乎！’白起一次殺死俘虜四十余萬，最后他自己也遭到被迫自殺的惡果，死后還輪回在餓鬼，畜生，地獄的三惡道中受到長期的苦報，以下再向讀者提出白起輪回三惡道的事實：
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( H  x3 a4 H; z  I8 q　?。ㄒ唬┌灼疠喕仞I鬼道。高僧傳記載：唐朝道英法師，于咸亨年中，住在京兆法海寺時，寺主慧簡法師，早晨看見兩個人，走路憑空不著地，忽然進入道英法師的院中隱沒，才知道是兩個鬼。據(jù)道英法師說，那兩個鬼，是秦莊襄王派來的使者，因為秦王在餓鬼道中餓了很久，請求施食，并且還有從者三百多人，一同來求食。道英法師答應了秦王的要求，隔了一天，備了飯菜，作法施食，秦王果然帶了一批侍從，同來進食，對道英法師說：‘弟子生前罪惡太重，墮落惡鬼道，已八十年未進飲食?！⑶抑钢谧酿I鬼說：‘這是白起，那是王翦，都是因為生前殺人太多，一同在餓鬼道中受苦?！?br /> . Z) H1 v& s! K. v9 l' Y9 f
　?。ǘ┌灼疠喕匦笊?。群談采余一書記載：‘吳山三茅觀，有一次在大雷中，擊斃了一條白蜈蚣，那條蜈蚣有一尺多長，背上有白起二字?！€有感應篇匯編記載：‘潘從先的友人阮君，看見屠夫宰殺一只豬，豬皮上有秦白起三個字。’
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; r2 ~/ c. O/ b/ J. ^% i　?。ㄈ┌灼疠喕氐鬲z道。夷堅志一書記載：江南民陳氏女，從來沒有讀過書，十七歲那年，害了重病，臨死前忽然對人說：‘我是戰(zhàn)國時秦國的將軍白起，生前殺人數(shù)十萬，在地獄中受到無量的痛苦，最近才投生來做人，然而還只能世世投生為女子，壽命也不能超過二十歲，現(xiàn)在我要死了，也是命該如此。’說完就閉目長逝。

　　從以上各書的記載，可以證明白起死后，曾在‘餓鬼’‘畜生’‘地獄’三惡道中，輾轉輪回，受到無量的痛苦。并且在三惡道中受苦期滿以后，投生為人，還只能世世作短命的女子。殺人所受惡報，是如此的慘，可不畏哉！可不慎哉！
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7 ~7 E: f5 q" A! T. o9 f　　我們講上面的因果故事，并不是教人不能為將統(tǒng)軍，而是說明為將的人，切不可濫殺無辜。像宋朝的曹彬，元朝的耶律楚材，他們也是帶兵的大將，因為重視民命而不濫殺，所以受到善報，在第一篇善報類中曾有記載，而白起因為濫殺投降的俘虜，因而受到三惡道的苦報，善惡后果的不同，正可為強烈的對比。（本文取材自歷史感應統(tǒng)記）

　　閱讀惡報的故事，對于此受惡報的人，應生憐憫心，切不可有幸災樂禍的心理。憫眾生愚癡，代眾生懺悔，愿眾生脫苦，才是佛教徒應有的慈悲心腸。若對于受惡報的人，有一念幸災樂禍之心，那就失了宣說故事的宗旨。在開始寫第一篇的惡報故事，我作如此的說明，希讀者體察為幸！
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. j; l/ @# |- A; M    雷劫是神搞的，歸依佛教的人被吉神護佑，自然不會被夜叉、神、羅剎、魔靈、惡鬼、非人、所有邪術降頭、神通、外道法術...等及其相關的所侵犯或干擾，佛教徒受佛菩薩保佑這些也都侵犯不了。邪術降頭等是不能宣揚的，只能給人說世上沒有這些，福氣極大的人也不怕這些，因為有很多天神保佑福氣極大的人。所以想改變命運為大福之人就要多做護持佛教、修建佛寺、學佛道場、造佛像佛塔、布施佛寺、宣揚佛法、利益和保護眾生的功德很大，做的越多越好功德越大，積的福氣就更大更多，同時也能消減很多很大的罪業(yè)，很有錢的人可以整座整座的建佛寺，果報在凈土或天堂，佛教之外的稱外道，外道的教義對眾生有誤導，所以佛教是主張破斥外道的。