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提起龐光鎮(zhèn)的社火,楊家堡社火傳人、60歲的現(xiàn)任村支書關(guān)福勇總是眉飛色舞,侃侃而談,他說(shuō)龐光鎮(zhèn)的社火,三天三夜也講不完?! ↓嫻怄?zhèn)穆家堡和楊家堡的社火,始于清初,興盛于民國(guó)時(shí)期。兩堡的社火,屬芯子社火。鐵芯子造型玄妙,多像樹枝狀。芯子固定于大方桌上,四名壯漢扛抬。一套芯子上扮演一出戲,如《桃園結(jié)義》《三娘教子》,稱一臺(tái)社火。扮演社火的演員均為四五歲之孩童,一出《十二寡婦征東》,就需12名孩童,本堡孩童不夠用,常在外村挑選。元宵節(jié)耍社火是鎮(zhèn)上的頭等大事,家家戶戶齊動(dòng)員,男女老少齊參與。穆、楊二堡的屬村“上三堡”便各派出數(shù)十名壯漢,幫著抬社火,并敲著鑼鼓打著旗號(hào)助興助威。
! E$ l% O0 @9 {2 Y 社火表演,多在元宵節(jié)。十里八鄉(xiāng)的村民都來(lái)看社火,一街兩行擠滿了人,摩肩接踵。鑼鼓聲、鞭炮聲、喧囂聲,把龐光鎮(zhèn)街道都要震塌了。兩堡耍社火有嚴(yán)格規(guī)定:以城隍廟門口為界,穆、楊二堡社火各在街東、街西表演,最后雙方在城隍廟門口“會(huì)社火”,但不得過(guò)界。由此便引發(fā)起沖突。會(huì)社火后本應(yīng)返回,孰料那前隊(duì)的鑼鼓手不但不返回,反而拼命擂鼓,都想以氣勢(shì)壓倒對(duì)方,并向?qū)Ψ奖平粫r(shí)劍拔弩張,越過(guò)了界線。雙方鑼鼓手便丟掉手中家伙,打?qū)⑵饋?lái)。前隊(duì)“混戰(zhàn)”,后隊(duì)又擂鼓助威。抬社火的壯漢也放下社火桌子,撲向?qū)Ψ?。“混?zhàn)”時(shí)六親不認(rèn),但芯子上的社火們(孩童)卻安然無(wú)羔。原來(lái)還有一規(guī)定:打架時(shí)雙方均不得傷著孩子。待雙方官人調(diào)解后,各家社火隊(duì)伍又恢復(fù)秩序,返回原路線表演。鄉(xiāng)人說(shuō),會(huì)社火是最熱鬧的時(shí)候。4 j9 b9 b) h' D0 b7 C# V$ X i
穆、楊二堡社火各有千秋,楊家堡以扮相俊俏出名,穆家堡以鐵芯玄妙贏人。為爭(zhēng)奇斗勝,兩堡互相守密,卻又暗中派出探子打聽對(duì)方情報(bào)。所以兩堡社火常常是“猛出窩”,針鋒相對(duì),以戲目互相奚落和貶毀。爭(zhēng)奇斗勝使穆、楊二堡社火越耍越有名氣,他們常被縣城及外地邀請(qǐng)聯(lián)袂表演。1938年臺(tái)兒莊戰(zhàn)役后,立了戰(zhàn)功的抗日名將、戶縣人關(guān)麟徵凱旋歸里。戶縣政府為關(guān)將軍接風(fēng)洗塵,在縣城舉行歡慶大會(huì),特調(diào)縣南龐光鎮(zhèn)和縣北大王鎮(zhèn)社火助興,縣長(zhǎng)王文光陪同關(guān)將軍在縣鐘樓上檢閱社火隊(duì)伍。因關(guān)將軍家族和龐光鎮(zhèn)關(guān)氏為同宗,龐光鎮(zhèn)人特感榮耀,特意制作出一盞《關(guān)云長(zhǎng)出五關(guān)斬六將》,抬在社火隊(duì)伍最前面。家住縣北的關(guān)麟徵把龐光鎮(zhèn)的社火看得分外親切,贊不絕口。表演結(jié)束,關(guān)將軍賞給龐光鎮(zhèn)一筆獎(jiǎng)金。1 }. n0 k# T. `+ q
龐光鎮(zhèn)社火表演一直沿續(xù)至上世紀(jì)50年代?!拔母铩睍r(shí)社火箱子遭毀。1986年后,穆、楊二堡重新購(gòu)置戲箱,并改人抬為車?yán)?,由于有了鉚焊技術(shù),鐵芯子造型更玄妙多姿,曾多次在戶縣歷屆民間藝術(shù)節(jié)上表演,連連奪魁。今年元宵節(jié),楊、穆二堡社火又分別榮膺戶縣第九屆民間藝術(shù)節(jié)社火一、二等大獎(jiǎng)。一直鐘情于民間藝術(shù)的關(guān)福勇自信地表示,作為傳統(tǒng)藝術(shù)的社火在形式和內(nèi)容上也要?jiǎng)?chuàng)新,他將用現(xiàn)代科技手段將龐光鎮(zhèn)的社火打造得更加絢麗多彩。6 B) ^2 z. `1 h$ c* j
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