別丟戶縣人了，戶縣哪有鐘馗?。。。。。?！

鄉(xiāng)下人

呵呵，你傻呀，啥叫丟戶縣人，我看你就是，鐘馗故里就在咱秦鎮(zhèn)啊，你不知道嗎？

鐘馗

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不了解歷史不要緊，我們可以學習和探討！但不能睜著眼睛片面的否決歷史和傳說的存在。謝謝！

理愈辯與明，存在即合理！?。。?/td>

渭水秦人

我看值得研究研究

來自大自然

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, K8 v) y& _, ~. ~/ b如果有歷史遺跡和文獻記載鐘馗故里真在戶縣 那無論如何為了歷史和經(jīng)濟的發(fā)展都應該發(fā)揚，反之 就別在強扭沒那必要 希望叫鐘馗的網(wǎng)友拿出有力的資料壓倒妄言。{:4_84:}

鐘馗

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" Y' h% i2 d# t  h4 _     明朝《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中鐘馗說自己是“終南山甘河鎮(zhèn)人氏”，就是今天的甘河鎮(zhèn)，上世紀五十年代前甘河屬于周至（要記載應該在周至縣志中找），現(xiàn)屬于戶縣，故說鐘馗故里為戶縣<鐘馗為（戶縣)終南山的記錄非常多>。鐘馗家因火災被毀后，又移居石井鎮(zhèn)阿姑泉村，故今阿姑泉是鐘馗的生長地是鐘馗故里的具體地址。
" B/ l1 h8 @' D6 D+ `! h' R    今戶縣阿姑泉有全國最大的鐘馗專廟—鐘馗宮；甘河鎮(zhèn)文化廣場北邊有鐘馗廟；重陽宮有全國一級文物唐朝畫圣吳道子的《鐘馗圖》古碑；蔣村鎮(zhèn)宮家堡有鐘馗廟；宮家堡隔壁的余家堡有鐘馗廟；周至終南鎮(zhèn)正在新建的玉皇宮正在建鐘馗地宮（鐘馗像已塑好，還未上彩。有搶鐘馗故里之嫌）；戶縣的鐘馗像畫家非常多，外地朋友多有所求；戶縣的大王等地在結婚時有將鐘馗安主神拜祭的習俗；根據(jù)古籍記載，日本、臺灣、香港、澳門經(jīng)常有人到戶縣尋根鐘馗故里；鐘馗故里歡樂谷已評為國家級AA免費景區(qū)；戶縣終南山鐘馗信奉民俗引起海內(nèi)外關注，可以與媽祖信奉（世界級非物質文化遺產(chǎn)）媲美，專家學者一致認為戶縣終南山鐘馗信奉完全據(jù)有申請世界級非物質文化的歷史厚度和活態(tài)遺存。
    戶縣為鐘馗故里（鐘馗是傳說還是真有其人，無法考證，也無必要，非物質文化與物質文化不同)不容置疑，無與辯駁！不了解不要緊，網(wǎng)友們應共同學習，共同探討，為弘揚戶縣鐘馗信奉文化添磚加瓦，促進戶縣走向全國，走向世界！

九月豬

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鐘馗

      一部分網(wǎng)友的誤會來源于對鐘馗文化的不了解和我們宣傳的不到位，而且我們也有一點急躁，沒有循循善誘、沒有娓娓道來，造成了部分網(wǎng)友的反對和質疑之音。
    自解放后鐘馗信奉和其他民間文化一樣，被按封建迷信打倒。這不能怪罪年輕人，這不是他們的錯。
) m! H! Z# }$ x1 o    但丟掉了自己民族優(yōu)秀文化的民族，肯定是沒有出息的民族，無異于喪家之犬，無異于行尸走肉，在世界上是無法長久立足的。
   政治家說，要真正消滅一個民族，不是依靠戰(zhàn)爭，而是先滅掉他的文化。這樣的歷史事實不勝枚舉。我們的民族文化受到了外來文化前所未有的沖擊，民族應該警惕。當然優(yōu)秀的東西我們是應該學習的，但一部分年輕人已經(jīng)變得麻木和虛無，造成了如今的世風日下。
    要弘揚優(yōu)秀鐘馗文化我們要補的課、要做的事很多！我們的民族文化不能光吸收外來文化，而是要輸出我們的文化和意識形態(tài)。否則民族的滅亡只是個時間問題。驚醒，中國在做！

鐘馗

砸碟打碗、鐘馗、孔子和旅游文化商業(yè)團體！

- T! c% s8 W2 g+ [     萬年圣典，砸碟打碗。與鐘馗和孔子本人無關，但和鐘馗故里歡樂谷景區(qū)有關，這是鐘馗故里歡樂谷開發(fā)的一種獨特的祈福娛樂活動項目（請查看萬年圣典，砸碟打碗的傳說）。就像西安碑林博物館內(nèi)還有賣餐飲的商店一樣，餐飲實際和碑林及博物館都無關，但這是游客的需要，也是商業(yè)的需要。

0 k% {9 ]' u- q. N# ]       文化只有和商業(yè)更完美的結合，精神文明和物質文明才會相得益彰，相互促進，相輔相成，最后才能達到精神文明與物質文明雙豐收的最佳效果。

; B0 J* j, ^  ~" [; K      沒有文化人會傻死，沒有物質人會餓死！鐘馗故里歡樂谷即是鐘馗文化的弘揚者，更是一個以旅游文化為依托的民間商業(yè)團體，這您就可以理解了吧！
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      文化需要商業(yè)去支撐，商業(yè)也需要文化來搭臺。我說的夠透徹了吧，夠坦誠的吧！
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鐘馗

文化是古人約定俗成的習慣，文人和文化有相互的影響！一種風俗在文人的推動下會很快被傳播和放大。
        以具體物質存在的叫物質（如廟宇、兵馬俑、長城等）文化遺產(chǎn)，不以物質而以風俗存在的（如中國的端午節(jié)，春節(jié)，戲曲，傳說等）叫非物質文化遺產(chǎn)。非物質文化遺產(chǎn)是近幾年在人們的傳統(tǒng)風俗大量消失的瀕危狀態(tài)下文化部門提出的一個新概念（像低碳的提法類似），大家對非物質文化遺產(chǎn)還不是十分了解，總以為歷史考古存在才是文化遺產(chǎn)，這是不完全對的。如今的好多人，往往一提到歷史，總認為就要考古發(fā)掘（以前我也是這種觀念），活態(tài)存在的就不認為是歷史傳承，這主要是文革的影響及認識的局限造成的。
       人們的普遍認識是過分強調(diào)實事求是，但人類是需要幻想、夢想、理想的，人類能發(fā)展到今天，完全是理想在支撐，沒有更高的追求，人類就會停止進步。女媧、嫦娥、孫悟空、月宮、水晶宮等等。如今人們不是可以上天、入水、人工降雨、遠程通信、奔月了嗎！一百年一前，誰要這樣說，人們非把他當瘋子不可！??！
1 ]! }! y- U3 G$ v2 m; V6 B/ N       如今的互聯(lián)網(wǎng)信息眼球經(jīng)濟時代，不廣而告之，誰能知道xx的存在呢！酒好還怕巷子深，炒作是為了更好更快的發(fā)展經(jīng)濟和文化。
       如今，沒有自信的大力宣傳，本身就是一種自貶，何苦呢！          還懇請網(wǎng)友支持我們發(fā)展！



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