論爭

南山夜話 · 發(fā)表于 2020-3-14 09:23:23

用一年的時(shí)間學(xué)會說話，用一生的時(shí)間去學(xué)閉口。所以最怕解釋，更怕因解釋相爭。所以無字、無語、無嗔、無爭就成了畢生追求的境界。
世事無常，亦無定理。俗語云：襪子鞋有樣子，世事沒樣子，說的就是這個(gè)道理。不要說我錯(cuò)，也不要說你對，恩恩怨怨沒有是與非，人生這個(gè)迷，幾人能猜對，世事這杯酒，誰喝都得醉。同一件事，今天是對的，也許明天就錯(cuò)了；你認(rèn)為對的，也許別人眼里就錯(cuò)了；從這個(gè)角度是對的，從另一個(gè)角度也許就錯(cuò)了；從遠(yuǎn)方看是對的，從近處也許就錯(cuò)了……，所以懂你的人，無須解釋，不懂你的人，解釋無用，甚至演變成解釋就是掩飾，掩飾就是不老實(shí)的邏輯。爭論既無需要，也無必要，既費(fèi)時(shí)，又費(fèi)事，還費(fèi)力，最終無用，所以結(jié)論就是無須了。功過論爭千秋案，無字碑上遍詩文，一代帝王尚且三千六百論不盡，不如推背去歸休了，何況庶民。陳毅將軍在受到誤解時(shí)也長嘆：天南地北容易辨，世間真假最難說。嘗見有人爭論的面紅耳赤，青筋暴怒，無非兩小兒辯日，公婆都有理。既然說不清，爭不明，大可眼里有爭，心里無爭，舒放我情懷。執(zhí)著于砂鍋之爭的，大底都陷入蛋雞誰先的死循環(huán)，要不就是動輒上京的纏訪戶。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。屈子行吟，納蘭夭壽，為理所爭，為情所爭。爭就是尚未看開、放下、參透。海納百川，有容乃大，滄浪濯水，至清無魚，人行塵世，至察無徒。
是故日月之爭，四時(shí)違節(jié)；天地之爭，草木不興；將相之爭，廟堂失和；君臣之爭，社稷不安；父子之爭，家道中落；夫妻之爭，恩愛少存；鄰友之爭，情緣無續(xù)……，昔日寒山拾得對語，遂有唾面自干一說，我也免去擦，他亦無惱了，兩情皆相悅，還是無爭好。鷸蚌相爭，漁翁得利，兩虎相爭，獵戶謀皮。
奔五之年，知天命、知榮辱、知進(jìn)退、知寡言、知無爭……。欲爭欲辯，你且容它、讓它、忍它、隨它、離它……，無欲無想，無嗔無爭，做好自己，善待他人，寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中，該來的畢竟要來，該去的爭也無益。