《詩經》我唱 盧令

觀滄海

                           盧令
/ s' k  m2 k: `      獵狗頸鈴響叮當，那人俊美又善良。
4 y( W* X% _2 ?      獵狗頸上環(huán)套環(huán)，那人俊美又強健。
      獵狗頸上套三環(huán)，那人俊美又能干。
  f. `% l; {# Q$ B% B; b0 V  C7 Q【原典】《詩經?齊風?敝笱》
      盧令令，其人美且仁。
" P) I( T; Q5 M      盧重環(huán)，其人美且鬈。
      盧重镅，其人美且偲。
, j, i; M' j- o8 Q" {【注釋】
      (1)盧：黑毛獵犬。令令：象聲詞，獵狗頸下套環(huán)（一說掛鈴）發(fā)出的響聲。
2 I% V' m) H3 }9 Y      (2)重環(huán)：大環(huán)套小環(huán)，又稱子母環(huán)。
      (3)鬈：勇壯的樣子。一說頭發(fā)卷曲的樣子。
2 ], Q0 x, G. [) O" t      (4)重镅：一個大環(huán)套兩個小環(huán)
      (5)偲(cāi)：多才多智。一說多須的樣子 。
【滄海詩評】
      這是《詩經》中最短的一首詩。全詩共三章，6句，24個字。每章都是先寫犬，后寫人，由犬及人，這是興的寫法，也是烘云托月的手法，既引出獵人，又烘托獵人。強將手下無弱兵，優(yōu)秀的獵人身邊，又豈能少了一條出色的獵犬？寫犬，重在鈴聲、套環(huán)，狀獵犬之迅捷、靈便、矯疾；寫人，各用一"美"字，突現(xiàn)其英俊。用仁、鬈、偲三字，則極贊獵人的內秀、勇壯、能干。以犬襯人，以人帶犬，相得益彰，形象地表現(xiàn)了獵犬的威風，主人的英姿，也展示出齊人的尚武風習，以及對英雄獵手的尊崇。
' k5 @! O8 B6 m/ D      關于這首詩的主題，歷來看法不一，今將幾種主要的說法列舉如下：一、刺荒說（《毛詩序》：“《盧令》，刺荒也。襄公好田獵，畢弋而不修民事，百姓苦之，好陳古以風焉?！倍?、刺以色取人說（牟庭《詩切》）。三、女戀男、女贊男之說（朱東潤《詩三百篇探故》、袁梅《詩經譯注》）。四、獵歌說（周蒙、馮宇《詩經百首譯釋》）。五、贊美獵者說（王質《詩總聞》、朱熹《詩集傳》）。今人大多認同第五說，筆者也不例外。
  R- v! E' P; w) N$ X      打獵是古代農牧社會習以為常的事。獵者除獲得生活所需之物外，還有健身習武的好處。古人認為，國家要強盛，離不開文治武功。體魄強健，好勇善戰(zhàn)，體現(xiàn)了國人的尚武精神。仁愛慈善，足智多謀，體現(xiàn)了國人的文明精神。因此，文武并崇，剛柔兼濟，在古代形成一種風尚，一種共識?！侗R令》中，作者以羨慕、欣賞、愛戴的眼光，對獵人的外在英姿和內在美德進行夸贊，在一定程度上，反映出了春秋時代人們的風俗民情和審美觀念。
      值得一提的是，詩中兩句一章，上句寫物，下句寫人的這種寫法，對后世順口溜、信天游一類民歌影響極大。當今一些陜北民歌的專家甚至認為，《盧令》就是信天游的鼻祖。那么，我們就從陜北民歌中精選部分類似的句子，與諸君共賞：
      白脖子的那個哈巴（狗）朝南咬，趕牲靈的那個人兒喲過來了。
" `! Z  J/ l& L/ E      一對對鴛鴦水上漂，人家都說咱們兩個好。
. d- }+ d# x7 I4 w8 W- _      太陽臨落羊進圈，咱二人相好誰看見。
      東山韭菜西山蔥，二妹妹好象穆桂英。
      東山核桃西山棗，三哥哥好象楊宗保。
# D8 ~  a5 A) o$ [      對面山上一道彎，妹子長的賽天仙。
      大路畔上的靈芝草，誰也沒有妹妹好。
( T/ t# M" D* W* O      連枝枝樹上百樣樣鳥，哪一個也比不上哥哥好。
      馬里頭挑馬四銀蹄，人里頭挑人就數(shù)哥哥你。
* K6 Z( D& T% q8 X# B4 X! Y$ r4 O- u7 K      麻葉葉燒炕溫悠悠火，心里頭愛你由不了我。
0 x9 r: `; N0 K  n% ?: c) I      羊肉片片炒白菜，看一眼妹子好心愛。
      柳葉兒鐮刀割韭菜，慢慢兒品哥哥的人好賴。

緣分80

筱竹聽雨

詩情畫意

問天誰做主

長河26

全詩字僅二十四，
, L7 q5 d( ?" X. _  [4 p8 u( V干干巴巴難解意。
楊公分析一大串，
頓漲知識且入理。

水3787

乾坤

精彩

觀滄海

緣分80 發(fā)表于 2020-4-6 12:59

多謝同年支持！

觀滄海

筱竹聽雨 發(fā)表于 2020-4-6 13:29

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