|
現(xiàn)在上九華山大多從譚峪入山,主要是交通便利。從竹峪、皂峪,更遠(yuǎn)的栗峪也可,因人跡罕至不作為第一選擇。終南山山相連,綿延不斷,只要不迷路,可以完成任何穿越。9 L% C6 `" W4 o
南山山多水多,于是逸聞趣事也多,山魈狐魅,人文神仙猶如上古《山海經(jīng)》,心口相傳。竹峪的豹子灣、皂峪的蟒蛇嶺,九華的斷腸崖,譚峪的燈盞窩,十字坡,飄渺的神仙路……,人們把離奇的故事一說(shuō)再說(shuō)。- e1 S9 f; N, O
因軍工企業(yè)施工,進(jìn)山的道路被封閉,禁止出入,幸虧是咨詢(xún)了村民,于是從譚峪河谷另辟蹊徑。電動(dòng)車(chē)?yán)@了一個(gè)大圈,沖下65度斜坡駛?cè)牒庸鹊囟?,沿河床騎行了不到一里地就只能從河灘行駛,于是把電動(dòng)車(chē)在蒿草叢中隱匿,徒步進(jìn)發(fā)了。
" X9 P' @' ~" k0 `- H; C 冰河已經(jīng)開(kāi)始解凍,踩著半冰半溪的河灘石,心有余悸。不臨深谷,不知地之厚也。一道六米多高的滾水壩,原來(lái)一直在腳下,現(xiàn)在需仰視才見(jiàn)。20余米寬的河谷,結(jié)晶成了一道白色的云母玉屏,成了今天意外收獲。從河谷繞過(guò)封鎖的神秘施工地段,于是心無(wú)旁騖的沿著譚峪谷底蜿蜒而行,仿佛開(kāi)啟了自己朝圣摩拜的行程。
- T% i/ _# C, I5 g& D9 o 譚峪溝里早期因?yàn)橛惺V,為了便于礦車(chē)行駛,礦場(chǎng)就開(kāi)山鑿壁,開(kāi)辟出稍寬的山路。遇至途窮處,因無(wú)鉆通隧道的技術(shù),于是或炸藥或火燒,將一山貫通,肩挑背扛,愚公移山,才有了今日的山路,每逢路過(guò)夾山口時(shí),不由慨嘆無(wú)路難開(kāi)路更難。行不多時(shí),又一滾水壩突現(xiàn),看著半是飛瀑半是凝冰的景觀,因此處地勢(shì)平緩,河面開(kāi)闊,于是又一次下到河谷。滾水壩下已經(jīng)隱約聽(tīng)到飛流的鳴響,瀑布下的冰堆已經(jīng)被沖刷得千瘡百孔,狀如空塤,遇流瀑擊打,音色清脆混越。攀藤操近路至壩頂,河面開(kāi)闊平緩,形似一條曲舞的銀蛇。河床是一片頎高的鉆天楊,厚重的落葉襯托著青白的樹(shù)身,落葉下是堆積的鵝卵石,一道砌石壘起的短墻,一間石質(zhì)矮房,幾只旋飛的山雀,顯示著這里曾經(jīng)的山民活動(dòng)遺跡,而今一派消颯肅穆的氣氛,衰草枯楊,枯木斷枝。& q) b% F& U* G8 ]+ M: g
沿途過(guò)三座夾山口,不時(shí)有遠(yuǎn)處的冰瀑倒掛。深山的路面還未消融,于是又戴上冰爪穿行。一條紅絲帶纏繞在路旁樹(shù)枝上,這是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)特定標(biāo)志,一種是路標(biāo),一種是指向標(biāo),這里的標(biāo)志指向譚峪冰瀑。譚峪冰瀑,在穿空的亂石后,一般人根本無(wú)法找到,于是好心人在此立標(biāo)。循著足印,在亂石的罅隙里穿行,山石陡峭,一段拔高的雪路,手腳并用,雖有冰爪,也要附藤倚樹(shù)方可。頓時(shí)感覺(jué)氣喘吁吁,力不從心。翻過(guò)幾段巨大的亂石后,一條冰瀑終于千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。迥然顯現(xiàn)的奇觀,令天地靜音,江河凝滯,游人斂容。這里的冰瀑又是另一種美,大氣磅礴,呼之欲出。靜中有動(dòng),動(dòng)而愈靜,動(dòng)靜相宜,兩種不相容的形態(tài)詮釋得惟妙惟肖。虛與實(shí),有和無(wú),張并弛,行而止,彰顯得栩栩如生。仰視懸著的冰柱,如萬(wàn)箭齊發(fā),枝枝扎心。俯視堆積的冰山,如口吐蓮花,相濡以沫。環(huán)視矗立的冰柱,如奇峰林立,筆架橫空?;昙缕莿?dòng),恍驚長(zhǎng)嗟,嘆為觀止。此時(shí)無(wú)聲勝有聲,此處一靜羞萬(wàn)動(dòng),寒宮冰雕,南山壽松,大自然的鬼斧神工,天何言哉?' p8 K) s# L+ z, L) d
五岳歸來(lái)不看山,其實(shí)南山也蘊(yùn)藏了無(wú)勝的奇觀,心怡則景至,意漣則色合,你說(shuō)不是嗎?% o' Z9 ?/ {; U* I! D% P
|
|