柿園秋喪

南山夜話

一曲別亦難如泣如訴，嗩吶聲聲，村里又一位老人仙逝了。
! @8 y2 b. V% ^1 r' O春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，春蠶絲蠟炬淚都有盡頭，然而人的淚思卻成了此恨綿綿無絕期。
歲月荏苒，村里抗戰(zhàn)老兵、民國偉人，共和國締造者都已經仙逝。歲月流轉，滄海桑田， 齒發(fā)蹉跎逾五十，關河迢遞過三千，往事渺茫都似夢，舊游流落半歸泉，我輩歸來亦不是當初的少年。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，村里景象萬千，然而不變的依然是古老的喪葬習俗。陰陽水朱砂筆擺在桌案，五色糧五色線擺在中間，金玉童著素袍站在兩邊，九蓮燈十竿紙掛在門闌。如今見不得桃木柳樹，一旦動用桃木弓柳木劍就是禳災，動用桃木枝柳木條就是發(fā)喪，所以古訓就有“前不栽桑，后不栽柳”之說。
" F' l+ C( n! \/ ~5 z* e! ^出殯前夜依例接靈，就是去已故先人墓前接迎先人魂靈回家安置的一種儀式。暮靄低垂，蠟炬沉沉，哀樂啁哳，接靈隊伍最前面是一位長者，手持一盞玻璃燈罩的引路燈，依次是九蓮燈，招魂香，樂隊，男孝子。暮色里，曠野中，清冷的燭光映射著縞素長孝的隊伍，撕心裂肺的嗩吶聲驚噪了夜宿的老鴉，于是杜鵑啼血般嘶啞長嘯。在老墳接靈儀式舉行后返回途中，每逢歧路口必化紙錢，央求過往神靈護佑，距離主家最近的十字路口，女孝子早早就在恭迎，兩支隊伍匯合，祭拜，將剩余的紙錢在此一并化畢。然后開始在靈堂前獻飯，男女孝子依長幼跪拜，祭牲，黍飯，瓜果依次從每人手中相傳，最后放置供桌，寓意生生不息。同時敬告先人，又有一位子嗣前來報到了。
% q8 D7 E  i9 e7 m1 J; |期間又認識了不少原本不認識的族人，才知道天南海北都有同宗的足跡，遠近左右都延續(xù)著同祖的血脈。同門相見不相識，恭問客從何處來。古老的習俗，都是亙古不斷的香火，綿綿相傳的衣缽。 生涯共寄滄江上，鄉(xiāng)國俱拋白日邊，柿園店頭秋盡日，此處逢君是偶然。
銅器又稱金器，響器，鼓為百音之王，是故每逢喪事，都要鳴金三點，擂鼓三通，以宣告天地。村里老喪又稱喜喪，在這里生無可悔，死無可懼，人們樸素的哲理就是兩者只是存在形式的轉化，時間和地點的變幻。未死會應相見在，又知何地復何年。
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零零碎碎

靳應祿

禮樂送仙魂，焚香寄哀思。

觀滄海

天和四堡

生老病死，輪回不止。