書(shū)唐杜荀鶴詩(shī)《送質(zhì)上人》

雞鳴廬主

杜荀鶴《贈(zèng)質(zhì)上人》

枿上云游出塵世，兼無(wú)瓶缽可隨身。
逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。

這是贈(zèng)給一位叫“質(zhì)”的僧人的詩(shī)。“上人”，修行極深的僧人，也是對(duì)高僧的敬稱(chēng)。

詩(shī)歌開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以“枿(nie)坐云游”的佛家特征，緊扣“上人”這一詩(shī)題?！皷ㄗ?，這里是打坐的意思。僧人本是出家人，或是打坐參禪，或是云游四方，與世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)牽無(wú)掛。這一句只是從僧人普遍不同凡俗的特征上大致勾勒了質(zhì)上人的外在形象。第二句“兼無(wú)瓶缽可隨身”使質(zhì)上人的形象于平淡中見(jiàn)奇特，云游時(shí)不離左右的瓶缽都不帶在身邊，通過(guò)“無(wú)瓶缽”這一特征，突出了他比一般僧人更超凡脫俗，更來(lái)去無(wú)牽掛，使質(zhì)上人在不同凡俗的眾僧中脫穎而出，更加卓然了。

“逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人”，質(zhì)上人之所以為高僧，為詩(shī)人所贊賞欽慕，更重要的是質(zhì)上人那身在塵世卻是“人間無(wú)事人”的高深精神境界，這是常人難以企及的。這兩句是對(duì)其精神形象的進(jìn)一步刻畫(huà)，至此，質(zhì)上人那由外在到內(nèi)在超然卓異的形象躍然紙上。

詩(shī)人并未將質(zhì)上人放于云游的山水林泉、白云野鶴間去表現(xiàn)他的出世情懷，反倒是在世俗的“人間事”當(dāng)中，通過(guò)含有哲理又帶禪意的詩(shī)句概括而深入地刻畫(huà)了質(zhì)上人了無(wú)牽掛、清凈無(wú)塵的心境，由于這種心境就不難理解上人“無(wú)瓶缽”，不為外物所累的獨(dú)異舉止，由此可見(jiàn)其高深的修行，也帶給讀者深深的啟示。整首詩(shī)將描繪他人超逸形象與抒自己復(fù)雜感情相結(jié)合，自然流暢，意味深遠(yuǎn)。