命運(yùn)觀雜談（原創(chuàng)）

出匣的針

命是精神存在的事實(shí)；運(yùn)是生命中涵蓋的高低潮與必須經(jīng)歷過的事態(tài)。古往今來，命運(yùn)的擺布，常使英雄嘆息落淚。 / P0 M* Z6 z5 Y1 `; Y9 Z3 g 從孔子：“不知天命，不以為君子?！钡矫献樱骸澳疄槎鵀檎?，天也；莫之致而致 ; W2 V& Y5 A& C+ ]! c$ N+ B為者，命也?！睙o不是以天命思想作為一切的基礎(chǔ)。 7 O X X4 ^* y) D: H! V7 }3 p! h2 m 命運(yùn)具備有形和無形雙重變化。并且每個(gè)人都有命和運(yùn)，命是先天性的，運(yùn)是后天 性的，出生的時(shí)間就蘊(yùn)含著無窮之玄機(jī)。 命運(yùn)的本題是人，命運(yùn)是客觀存在的宇宙現(xiàn)象。宇宙之內(nèi)在本質(zhì)是空?qǐng)觯庠诒憩F(xiàn) 即力場(chǎng)。而與相對(duì)論一樣的是時(shí)間、空間的連續(xù)體，共同化為宇宙。時(shí)間為無窮的存在， 空間也無盡的存在。因此兩者化為“無限的宇宙”。個(gè)人的命運(yùn)就是無限宇宙中分別獨(dú) 立，又相互依存，相互影響的氣場(chǎng)。 : n+ B/ Q S3 p( o5 R! Z 命與運(yùn)可以分割來說，同時(shí)也無法獨(dú)立而言，二者無論理論基礎(chǔ)、思維模式，還是 價(jià)值取向、終極目標(biāo)，都有著千絲萬縷的聯(lián)系。命即“天道”，運(yùn)即“人道”，人道應(yīng)與 天道一致：即不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對(duì)抗。應(yīng)該認(rèn)識(shí)、把握和順應(yīng)天 + ~! }' N5 m* k5 F+ _( h! P6 Q道，達(dá)到天人合一的境界，滿足人生需要。 # e/ D) A/ r8 e a : j5 s, C6 A. n: s 中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的是天人合一，物物太極的境界，它崇尚的是尊重自然，順應(yīng)自 0 D" }* q3 s" k1 P: {" q0 g) D然，并有節(jié)制的改造和利用自然，追求人與自然的和諧共存。 0 l2 @' m6 a1 f8 P2 L4 K$ N ! k# l& }9 |% m( K0 x9 r 已被人類破譯的自然之謎是科學(xué)，未被人類破譯的自然之謎是神秘，無中生有牽強(qiáng) 0 `/ x! v' L* I% `. q! [/ i6 o附會(huì)是迷信，一知半解就輕率橫加指責(zé)只能是輕浮。 2 y: f' O" F! e& ?0 Y a- I 命運(yùn)的深邃與玄機(jī)左右著人生軌跡的變遷，我們可以改觀的只是運(yùn)的一部分。順應(yīng)自 然，掌握命運(yùn)能量的流動(dòng)，完善平衡、集聚、轉(zhuǎn)化，才是獲得吉祥之氣的方法。 ! [1 S6 l m, O% s; s3 I: X 《管子·樞言》：“道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有氣則生，無氣則 ! J, h {1 w% T- C$ Y死，生者以其氣?！倍鞎r(shí)、地利、人和，就是融合時(shí)空力學(xué)概念的要素。 6 X* d" D6 g$ I * R6 ?4 w0 [+ m5 ]* f 《易經(jīng)》言：“積善之家，必有余慶，積惡之家，必有余殃?！泵\(yùn)使然，也絕不是 一生一世的輪回可以完全改變的。 # `* c0 M% N6 ~+ Q q- q7 o

 

 

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出匣的針

任之 發(fā)表于 2011-11-26 18:52
好文章

+ D8 F1 x1 u0 {  z  c/ W直說好不行！

鄉(xiāng)下人

{:4_271:}

長(zhǎng)空飛燕

相信命運(yùn)不可以改寫，因?yàn)槿瞬豢筛Q探預(yù)知命運(yùn)，命運(yùn)存在任何的角落上，只是無法接觸。問好！