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    余下舊傳說

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    發(fā)表于 2013-8-3 14:47:53 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
    余下原是一個小村莊,解放時有721人,1,800畝地。根據(jù)戶縣地名辦公室資料,唐天復(fù)四年(904)李克用被封為晉王,曾來此地,故名“御下”,后人為書寫方便寫成“余下”。
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     樓主| 發(fā)表于 2013-8-3 14:49:17 | 只看該作者
    靈山寺村來歷7 c: {- w& e/ P
    摘要: 據(jù)記載,相傳此地昔有一座小山,孤立于平地之中,人稱:“零山”,唐代佛教盛行時,聚集能工巧匠,鑿零山成佛像,并修筑寺院,取釋迦摩尼西域講經(jīng)處“靈山”而命寺名;又傳因佛(山)神靈感而名。 * j1 N# |* i4 K4 a& K- M, k
        相傳此地昔有一座小山,孤立于平地之中,人稱:“零山”,唐代佛教盛行時,聚集能工巧匠,鑿零山成佛像,并修筑寺院,取釋迦摩尼西域講經(jīng)處“靈山”而命寺名;又傳因佛(山)神靈感而名。該寺原有來源畫鄉(xiāng)網(wǎng)山門、獻殿、正殿、后殿各三間,兩側(cè)各有廂房三間。清朝康熙年間“靈山寺,在縣東南。村子倚寺而建,得寺名為村名:靈山寺村。1 j) M% I7 u& f' j6 |
    【靈山寺拱衛(wèi)寺】記載,“按青龍、白虎、朱雀、玄武四寺,人言昔靈山寺全盛時,于前后左右分建以拱衛(wèi)靈山者。今考之,位置適合,其或然歟?”今考靈山寺南有朱雀寺在五莊,北有玄武寺在兆豐橋,東有青龍寺在舊泉坊,西有白虎寺在白虎堡東。
    ( C+ g$ ^2 k! D- n. O8 @* G  s

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     樓主| 發(fā)表于 2013-8-3 14:50:19 | 只看該作者
    羅什堡村來歷
    8 {7 k, t' v6 H- x: T4 A摘要:傳說鳩摩羅什曾游此地,因以建羅什寺。明成化二十年(1484)重修。原有建筑大都毀圮?,F(xiàn)僅存殿宇兩座。據(jù)民國二十二年吳繼祖《重修戶縣志》載,寺內(nèi)有凈土樹一本六株。 ( m+ _: P4 K+ H4 _6 a" Z- T0 ^$ B; {
        傳說鳩摩羅什曾游此地,因以建羅什寺。明成化二十年(1 484)重修。原有建筑大都毀圮?,F(xiàn)僅存殿宇兩座。據(jù)民國二十二年吳繼祖《重修戶縣志》載,寺內(nèi)有凈土樹一本六株。俗傳鳩摩羅什憩此,復(fù)履中土于地而生者,春華秋實,殼內(nèi)結(jié)實似土,故名凈土。今其樹已不存在。因村中有羅什寺,村子得名:羅什堡
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     樓主| 發(fā)表于 2013-8-3 14:52:03 | 只看該作者
    西屯村由來
    7 s# }# W3 [7 I% {" H$ S* M摘要:漢獻帝延康元年,太師董卓在此地囤積兵馬糧草,作為奉上之用,其名奉上屯,后鄉(xiāng)民沿屯而居,名曰屯里。因奉上屯面積極大,屯里又在其西。故名大屯,西屯。
    . o  d, y, l' R4 t3 o) J   來源畫鄉(xiāng)網(wǎng) 漢獻帝延康元年,太師董卓在此地囤積兵馬糧草,作為奉上之用,其名“奉上屯”,后鄉(xiāng)民沿屯而居,名曰“屯里”。因奉上屯面積極大,屯里又在其西。故名大屯,西屯。
    . k: T0 t" t: e& t$ p8 }  ~& z

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    發(fā)表于 2013-8-3 17:22:17 | 只看該作者
    御下?有聽說過 。{:soso_e176:}

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    發(fā)表于 2013-8-3 17:49:21 | 只看該作者
    學習了。

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    發(fā)表于 2013-8-4 13:28:15 | 只看該作者
    余下的來歷有點過于簡單了吧   戶縣志應(yīng)該有介紹吧  !    有待考證!

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     樓主| 發(fā)表于 2013-8-4 14:29:47 | 只看該作者
    lvzhou 發(fā)表于 2013-8-4 13:28
    . G3 t9 B; B; N" p  u6 u. r余下的來歷有點過于簡單了吧   戶縣志應(yīng)該有介紹吧  !    有待考證!

    , m- M! f) b; H* c5 \. D看了,最近研究戶縣志

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    發(fā)表于 2013-8-8 23:55:32 | 只看該作者
    學習了?。?!

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    發(fā)表于 2013-8-9 06:32:56 | 只看該作者
    靈山寺的那個佛像是由一整座孤山雕成,來歷非同一般,名稱非同一般。{:soso_e179:}# ], F: U# G, k4 u/ K2 D
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