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    (關(guān)中傳承文化)接城隍

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    發(fā)表于 2014-2-12 17:30:56 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    本帖最后由 靳應(yīng)祿 于 2014-2-12 17:35 編輯 2 b/ v0 T% @" g4 Y1 _
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                                   (關(guān)中傳承文化)接城隍
           城隍在陰間是一個(gè)管理城池的地方官,官階可大可小,理解為父母官也說得去。為什么這么講呢?因?yàn)樵诶浔鲿r(shí)代,不但城市、縣城有城墻,鎮(zhèn)、村有城墻的也不少。國人又普遍信奉“不怕官,單怕管”——于是,在老百姓的心目中,便奉城隍?yàn)樯?,敬在尊位?
          接城隍,顧名思義,就是迎接城隍入駐的意思。
          在關(guān)中的腹地戶縣,有三個(gè)遊城隍,本文著重談?wù)剳艨h北鄉(xiāng)的接城隍。戶縣北鄉(xiāng)的城隍,紀(jì)念的是紀(jì)信,人稱大城隍,滎陽之戰(zhàn)中,替劉邦死,被褒封為都城隍。其在戶縣北鄉(xiāng)格外受推崇,除了人們崇敬其頂天立地的大義凜然氣魄外,還有一個(gè)特別的因素,那就是鄉(xiāng)黨的緣故——傳紀(jì)信是戶縣大王鎮(zhèn)紀(jì)家莊人。
          戶縣北鄉(xiāng)的接城隍,由定舟村、元村、龍臺(tái)坊、宋村、康王村、富村、梧村、兆倫、鑿齒村、王守村等十九個(gè)自然村輪番進(jìn)行,就是說城隍輪流在每個(gè)村被供奉一年。
          世人皆知關(guān)中曾是十三朝古都所在地,而十三朝古都的起源卻是戶縣,是文王所建,即周豐京,遺址就在現(xiàn)在的秦鎮(zhèn)。也就是說戶縣既是都城所在地,又是十二朝古都的京畿,皇家文化不但源遠(yuǎn)流長,而且根深蒂固——此話怎講?書里、戲里常有鑾駕的描述與演繹,但鑾駕究竟怎么個(gè)內(nèi)容與陣勢(shì)?卻是沒有版本。筆者以為,戶縣北鄉(xiāng)已被列為省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目的一年一度的接城隍可謂是昔時(shí)鑾駕內(nèi)容及儀式的傳承。筆者戶縣北鄉(xiāng)人,以親歷者的身份談一談上世紀(jì)五十年代家鄉(xiāng)接城隍的見聞。
           接城隍固定在農(nóng)歷的正月十二前后舉行——選擇在這個(gè)時(shí)間段有兩大好處,一是年尚未過完,人們有難得的空閑;二是方圓十里八鄉(xiāng)的百姓會(huì)趕來看熱鬧,人山人海,怎么容納?好在關(guān)中地區(qū)正月時(shí)節(jié)麥苗尚未起身,就是說,人群踩在麥田里,不但對(duì)麥苗無害,相反會(huì)有益。
           在熙熙攘攘的人群中,人們首先看到的是往來奔馳的“哨馬”,何謂哨馬?可以理解為打前哨的探馬、報(bào)馬,兼起清場(chǎng)、開道的作用。馬是經(jīng)過認(rèn)真挑選的,不但高大、彪悍,而且經(jīng)過精心裝扮,皮鞍,皮韁繩,銅鈴,銅腳鐙。而騎手頭戴皮帽,翻穿狐皮襖,斜背黃卷,腰帶吊著長尾雉,腳登馬靴,一手抻韁繩,一手揮馬鞭,時(shí)而馳騁如飛,時(shí)而躍馬策立,颯爽英姿,成為整個(gè)接城隍活動(dòng)中的一個(gè)亮點(diǎn)。接著是火流球、掄大刀等武耍,下來就是陣營龐大的鑼鼓隊(duì)。
           鑼鼓后面便是城隍的座駕,座駕前有持著笨重兵器的儀仗隊(duì),扛著“都府城隍”和“肅靜”、“回避”的大牌子?!靶」怼?、“判官”侍從左右,森嚴(yán)可怖,令人望而生畏。轎后有“日月寶扇”掩護(hù),  
    : o( u7 G( [! h+ v如此前呼后擁,昭顯威風(fēng)八面。
           緊隨城隍座駕的便是城隍的下屬官員以及手持印璽、簽薄、卷宗、文房四寶和起居必須等官邸一應(yīng)物件的隨從,凡所應(yīng)有,無所不有,其后是善男信女的禱祝隊(duì)伍。斷后是包括古裝馬隊(duì)、高蹺、芯子、竹馬等社火……隊(duì)伍能排二、三里路長。
          
            現(xiàn)代的接城隍活動(dòng),以悼念、繼承先烈為主體的內(nèi)容、形式及主要程序如祭官等沒有改變,但具體內(nèi)容有增有減,與時(shí)俱進(jìn)嘛!總體來說,充滿著歡快、和諧和希望。
          
           2014年輪鑿齒村接城隍,鑿齒人格外自豪。鑿齒村這個(gè)了不起的文化名村,位于漢鐘官城鑄幣遺址,因漢代大史學(xué)家習(xí)鑿齒曾在此居住而得名。“四海習(xí)鑿齒;彌天釋道安”—— 一代鴻儒與國師的對(duì)答有“第一對(duì)聯(lián)”之喻。
          身臨鑿齒村隆重的接城隍活動(dòng),在贊譽(yù)鑿齒人滿懷豪情的同時(shí),筆者也欣賞著鑿齒人的歡悅、祥和和自信。祝鑿齒人馬年開泰。
         
          (作者系兵器部西安惠安化工廠史志編輯,陜西省民俗學(xué)會(huì)理事,上林苑詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,戶縣政協(xié)文史資料征集員,香港中民影業(yè)文學(xué)顧問,被西安市非遺保護(hù)中心聘為民俗文化研究員。)
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    發(fā)表于 2014-2-12 23:20:32 | 只看該作者
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    發(fā)表于 2014-2-18 12:50:44 | 只看該作者
    真的熱鬧
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