(百姓生活）譚雄武老師的高壽、健康之道

靳應(yīng)祿

                (百姓生活）譚雄武老師的高壽、健康之道

        在眾多老師中，筆者倍感親切的是小學(xué)老師。譚雄武老師便是其中之一。

        與熟人聊起年近九旬的譚老師，無(wú)不為其豎大拇指。是的，其不但值得稱道，而且值得學(xué)習(xí)和研究。

        日前，筆者專程到位于郿鄔嶺（1）的戶縣大王鎮(zhèn)王守村拜訪了譚老師，總體印象可用一副對(duì)聯(lián)概括就是：心胸坦蕩精神好，風(fēng)雨多經(jīng)人不老——其雖然已是八十七歲高齡，卻是四五十歲的思維，侃侃而談數(shù)小時(shí)毫無(wú)倦意，聊六十年前在康王村學(xué)校任教時(shí)的許多趣事竟能如數(shù)家珍。

        高壽有多種類型，譬如身體或精神欠佳的高壽；身心健康的高壽等。譚老師當(dāng)屬后者。

        解放之初，風(fēng)華正茂的譚老師受戶縣縣委曹希文書記之邀到縣政府工作，經(jīng)見不少，可是他更喜歡當(dāng)教師。沒隔多久就如愿以償。

        1962年，國(guó)家農(nóng)村政策調(diào)整，實(shí)行“人三工七”的按勞分配。面對(duì)七口之家生活負(fù)擔(dān)，譚老師有生以來(lái)第一次面臨重大抉擇。那時(shí)他的月工資是38.50元，在當(dāng)時(shí)的“自由市場(chǎng)”（2）只能買38個(gè)半饅頭或者30來(lái)斤紅薯。就是說(shuō)，他如果繼續(xù)執(zhí)教，則意味著他們這個(gè)少勞力的家庭一年起碼缺半年口糧——孰重孰輕？他只好忍痛割愛，選擇棄教從農(nóng)以養(yǎng)家糊口。

        從學(xué)校的教育主任到人民公社的社員（3），說(shuō)沒有一點(diǎn)遺憾是不可能的，但譚老師很釋然，聊起來(lái)更是神采奕奕，難掩得意之情。此話從何說(shuō)起？蓋因避免了全家人的饑寒交迫唄！這可是天大的事——是的，人有多種需求，但生存是第一位的。譚老師自豪地說(shuō)“我回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，替老人分了憂，又保證了兩個(gè)孩子順利讀大學(xué)，日子過(guò)的很紅火?！?那時(shí)憑工分（4）生活，談及掙工分，譚老師興致更高，說(shuō)他一個(gè)人頂三個(gè)人。當(dāng)社員的頭幾年，他被派到煤礦為他們大隊(duì)（5）的磚瓦窯采購(gòu)煤，這是一個(gè)苦差使，但也有快樂(lè)，起碼鍛煉人，長(zhǎng)見識(shí)。后大隊(duì)成立獸醫(yī)站，選派他到西北農(nóng)學(xué)院進(jìn)修，回來(lái)后成為獸醫(yī)站骨干，每天記15分工，補(bǔ)助 8 毛錢，另外，槽里（6）經(jīng)常保持三、四頭豬，除可觀的現(xiàn)金進(jìn)賬外，糞是計(jì)算工分的，豬多糞多，糞多工分多……生活可謂囊哉（7）。改革開放后，譚老師協(xié)助在外工作的二兒子帶小孩，一帶就是十三年，其樂(lè)融融自不必說(shuō)。

       步入耄耋之年的譚老師，養(yǎng)有奶羊，除了割草、喂羊外，他每天還要騎自行車溜達(dá)幾個(gè)小時(shí)，特別喜歡到近在咫尺的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去閑聊——哲人語(yǔ)：寫作使人準(zhǔn)確，交談使人提高。對(duì)于老年人而言，交談更不失為很好的保健，尤其是在大王鎮(zhèn)這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的豐鎬京畿地區(qū)，民間（含退休）不乏有識(shí)之士，可謂“大隱隱于市”是也，而農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是社會(huì)的濃縮，是他們海聊的極佳場(chǎng)合。

       歸納譚老師的高壽、健康之道：一、心態(tài)平和、寬厚待人。用他的話說(shuō)，就是不恨人有，不笑人無(wú)。二、知足常樂(lè)，長(zhǎng)存感恩之心。對(duì)國(guó)家按政策給自己（曾從教）每月補(bǔ)助400元不但滿意，而且非常感謝。三、孝心永駐，仁心長(zhǎng)存。

      詩(shī)曰：  從教從農(nóng)主意真，盡孝盡心擔(dān)責(zé)任。

                 滄海桑田乾坤轉(zhuǎn)，風(fēng)云變幻適者存。

                 不卑不亢精神爽，尚勤尚儉是根本。

                 健康高壽訣何在？恬淡生活平常心。

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注釋：

        （1）郿鄔嶺：本文所指是戶縣大王鎮(zhèn)南這一段。在王守村東二里處有鑿齒村，因著寫《漢晉春秋》的晉時(shí)大史學(xué)家習(xí)鑿齒曾在此居住而得名，時(shí)高僧、前秦皇帝國(guó)師釋道安常來(lái)此與習(xí)鑿齒談經(jīng)弘法，故這兒曾建“道安寺”；毗鄰鑿齒村的兆倫村則是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、世界最大最早的漢代國(guó)家鑄幣工場(chǎng)鐘官城遺址。在王守村西二里處的什王村，現(xiàn)有千年古剎勝光寺。

        （2）“自由市場(chǎng)”：合作化時(shí)期，國(guó)家實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷之外的交易場(chǎng)所便叫“自由市場(chǎng)”。

        （3）人民公社社員：人民公社分城市人民公社和農(nóng)村人民公社兩種。農(nóng)村人民公社是農(nóng)村合作社的高級(jí)階段，組織形式是政社合一，下轄若干個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)。公社成員的稱謂是社員。

       （4）工分：紀(jì)錄出勤的數(shù)據(jù)，分配勞動(dòng)報(bào)酬的依據(jù)。

       （5）大隊(duì)：指生產(chǎn)大隊(duì)，下轄若干個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。

      （6）槽里：方言。這兒指豬圈。

      （7）囊哉：方言。舒適、自在的意思。   

      

         

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