（戶縣文史鉤沉） 倘佯郿塢嶺

靳應(yīng)祿

（戶縣文史鉤沉）                            倘佯郿塢嶺

                                                                                                                                    文/靳應(yīng)祿

            史載，橫亙在古長安以西，經(jīng)戶縣、周至縣至眉縣長二百余里的郿塢嶺筑于漢,是當(dāng)時權(quán)傾天下的太師董卓為防刺客而在封地郿縣與京城長安之間修筑的一條寬約里許的馳道。由于年代久遠(yuǎn)，滄桑巨變，郿塢嶺已幾近消失。本文所談是指郿塢嶺在戶縣大王鎮(zhèn)境內(nèi)長約五公里的這一段遺跡。

           郿塢嶺是通稱，當(dāng)?shù)厝说姆Q謂是坡：大的方位叫坡上、坡下，具體方位叫XX村坡。筆者家居郿塢嶺北，初中在郿塢嶺南側(cè)真花硙的戶縣三中就讀，來回皆爬的是兆倫村坡；讀高中在位于縣城的一中，則爬的是王守村坡，可以說對郿塢嶺不算陌生。兒時對郿塢嶺最深的印象是有許多個甕型磚瓦窯(亦叫罐罐窯）——這兒的土燒出的磚瓦，質(zhì)量絕對是第一流的。上世紀(jì)70年代西安整修城墻其所以指定要大王的磚，是因為從城墻舊磚上發(fā)現(xiàn)有大王、王守等字樣。

      

        一、運漆河的傳說

       筆者戶縣大王人氏，生于斯，長于斯，是聽著郿塢嶺和運漆河的故事長大的。公元1957年秋，一場洪水不期而至，伴隨而來的是運漆河的故事:終南山盛產(chǎn)大漆，傳唐尉遲敬德用船運漆欲漆長安城墻，一老叟求敬德給自己的拐杖涂漆，敬德慨允。不料只涂了半截，漆便用光，敬德大驚，知遭天遣，此念遂收。聽老人講這一次是運漆河漲水，還說是六十年一輪回。所謂的古運漆河道就在郿塢嶺的腳下，爬上高高的郿塢嶺自然就會相安無事。

      

       二、漢鐘官城（兆倫）鑄幣遺址  

       鐘官城鑄幣遺址位于郿塢嶺的兆倫村，屬漢皇家禁囿上林苑范圍，故亦叫上林三官鑄錢工場。                                       

       漢建立政權(quán)后，承襲秦制，迅速壯大了起來。為適應(yīng)經(jīng)濟的發(fā)展和統(tǒng)治的需要，決定由中央統(tǒng)一鑄幣：“悉禁郡國毋鑄錢”（見《史記?新證》 ），并對錢幣的品種和質(zhì)量進(jìn)行改革和提高：“京師鑄鐘官赤側(cè)，一當(dāng)五，賦、官用非赤側(cè)不得行（見《史記?平準(zhǔn)書》 ）”。然而，歷經(jīng)滄桑，占地1300多畝、世界最大、最早的漢代國家鑄幣工場鐘官城遺址究竟在何處？卻一直是個謎。     

      國務(wù)院于2001年6月25日公布的第五批全國重點文物保護單位中有一個兆倫鑄錢遺址——這便是2100多年前漢代由中央統(tǒng)一掌控鑄幣權(quán)后的鐘官城鑄幣工場?？蓜e小瞧這兒所鑄的“鐘官”幣比羅馬的“克拉”幣要早1000多年呢！是又一個世界之最。
      鐘官城（兆倫）鑄幣遺址的發(fā)現(xiàn)頗具傳奇色彩：1956年，選址在終南山下、由蘇聯(lián)援建我國的156項重點工程之其中兩項國營惠安化工廠和陜西省熱電廠在基建中的配套工程從終南山峪口向北直至渭河長達(dá)幾十公里的防洪溝（當(dāng)?shù)胤Q新河）由兆倫村穿過，在（兆倫村這一段）挖河床時掘出了不少灰紅顏色的磚頭——實際上就是被史學(xué)家稱作鑄幣史上有著重大技術(shù)進(jìn)步的、極有研究價值的漢代鑄幣陶范。由于不懂，民工們不但不知對其進(jìn)行保護，相反，還嘟嘟囔囔，因為這些“寶貝”磚頭畢竟給他們的施工增添了難度。當(dāng)時，年僅15歲的兆倫村小孩毛明玉參加了修河，也照樣懵里懵懂，稀里糊涂。

      1960年，已經(jīng)在西安裝甲兵學(xué)院服兵役并上學(xué)的毛明玉，有幸從學(xué)院圖書館的史書中瀏覽到介紹中國古錢幣鑄造并在漢代以陶范代替銅范的內(nèi)容，酷愛古文的他，“心有靈犀一點通”，馬上與幾年前參加修河和打豬草時在河岸上見到的刻有古錢紋的紅磚頭聯(lián)系了起來：“莫非自己的家鄉(xiāng)就是沉睡了兩千多年、有著深遠(yuǎn)意義的漢代鐘官城鑄錢遺址？”一種莫名的喜悅襲入他的心頭，攪的他難得安寧。
3 t' e& b  j, T7 l$ _      1964年，本可繼續(xù)留隊并有望調(diào)往北京、前途似錦的毛明玉卻神差鬼使般復(fù)原了。三十多年后，當(dāng)筆者不解地問毛明玉當(dāng)年本可不復(fù)原卻怎么又選擇復(fù)原時，毛明玉神秘而又狡黠地笑著說“選擇復(fù)原的因素很多，撂心不下鐘官城也是其中之一?！?/font>  

      解甲歸農(nóng)后的毛明玉，由于沒有經(jīng)驗，斷斷續(xù)續(xù)、零零碎碎積攢了一堆陶范碎塊、麻錢兒和爐渣。一次，生產(chǎn)隊平整土地，無意中刨出條石、刻有花紋的鋪地方磚以及刻有篆體文字的瓦當(dāng)?shù)?。毛明玉喜出望外——因為這些物件絕非普通建筑有資格享有的，于是，他認(rèn)定這兒就是鐘官城遺址。便招呼社員將現(xiàn)場掩蓋好，遂攜帶出土之物，興沖沖直奔縣革委會。時值是非顛倒的“文革”時期，說實話，縣革委會沒有人懂、也沒有人管、更沒有人敢接收這些在當(dāng)時被認(rèn)為的“四舊”，“革命者”們躲尤恐不及，誰還敢沾邊呢！      

     世界第八奇跡秦兵馬俑的問世，無疑給毛明玉服了一副興奮劑。既是村官又是兼職文管員的他，配合縣文管部門多次召開村民大會宣傳文物保護知識并對遺址進(jìn)行普查，在遺址范圍內(nèi)，只要有文物出土，哪怕是寒風(fēng)凜冽，更不論黑更半夜，總會有他的身影，他對鐘官城鑄錢遺址的鐘情簡直到了廢寢忘食的地步。二十多年來，他已給文管部門上交了出土文物300多件，其中有國家一、二、三極文物10件分別藏于國家、省、縣文管部門，為保護、鑒定和遺址的申報、認(rèn)定立下了汗馬功勞。
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    1994年，毛明玉將經(jīng)過充分準(zhǔn)備的資料和實物直接呈送到陜西省文物保護中心。省文物管理局就成立了兆倫鑄錢遺址專家調(diào)查組，由研究員姜寶蓮帶隊奔赴兆倫村進(jìn)行了長達(dá)數(shù)月的首次踏勘——漢代由中央統(tǒng)一掌控鑄幣的鐘官城遺址的勘測工作終算進(jìn)入了程序。

      1996年，在戶縣文管所和大王鎮(zhèn)政府的配合下，省文物管理局兆倫鑄錢遺址專家調(diào)查組正式進(jìn)駐兆倫村進(jìn)行全方位的調(diào)查，寫出了十幾萬字的調(diào)查報告，認(rèn)定此處乃漢代鐘官城鑄錢遺址，規(guī)模宏大，內(nèi)涵豐富，延續(xù)時間較長，在中國古代貨幣史的研究中占有極為重要的位置。其地望、出土之錢幣、錢范和工具以及瓦當(dāng)、地磚等建筑物料均與史書記載相吻合。

     長眠地下2100多年的漢上林鐘官城鑄幣遺址即將揭去神秘的面紗。第五批全國重點文物保護單位公布之日，流著熱淚的毛明玉高興地蹦了起來——十幾年的“申報”路，夢想終于變成了現(xiàn)實。
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         三、習(xí)鑿齒、釋道安與鑿齒村

        與兆論村毗鄰的習(xí)家坡即鑿齒村——先叫習(xí)家坡，后叫鑿齒村。這兒的坡，指的是郿塢嶺南坡，習(xí)鑿齒在這兒居住時叫習(xí)家坡，后村人為紀(jì)念習(xí)鑿齒而改名為鑿齒村。

       習(xí)鑿齒與釋道安是同時代的文化名人。習(xí)鑿齒（317？～383），史學(xué)家，襄陽名士，著有《漢晉春秋》、《襄陽耆舊記》、《逸人高士傳》、《習(xí)鑿齒集》等。釋道安，杰出的佛教領(lǐng)袖。該二人的見面語“四海習(xí)鑿齒”、“彌天釋道安”被稱為天下名對。
0 K/ E/ Y4 V. B" @& t% t       東晉時，前秦王苻堅攻占襄陽，禮拘了習(xí)鑿齒和釋道安。因習(xí)鑿齒正患腳疾，行走不便。 苻堅戲曰：“朕以十萬之師取襄陽，唯得一人半耳——釋道安一人，習(xí)鑿齒半人也?！?。其實苻堅是很敬慕習(xí)鑿齒與釋道安的，只因這一句戲言，有傷習(xí)鑿齒自尊，習(xí)鑿齒便離開長安寓居于戶縣大王鎮(zhèn)附近的郿塢嶺南坡。被苻堅聘為國師的釋道安便時常趕到郿塢嶺與習(xí)鑿齒會面，村人便在習(xí)鑿齒居室左近建了個寺院即道安寺。習(xí)鑿齒為什么偏偏選在郿塢嶺居住？習(xí)是文化大家，是懂風(fēng)水的，就不絮言了。釋道安為什么頻頻造訪習(xí)鑿齒？其實也很簡單，物以類聚，人以群分嘛！

        與習(xí)鑿齒、釋道安兩位文化名人結(jié)緣——鑿齒村幸甚，郿塢嶺幸甚。

      

         四、紀(jì)信與接城隍

        世人皆知“長安十三都”，卻甚少有人問津這十三都之第一都在什么地方？  

        當(dāng)然，也難怪世人寡聞，因為頗受世人尊崇的《辭海》就沒有寫清楚。這第一都就是豐京，周文王所建，址在戶縣的秦鎮(zhèn)，故有“先有周豐京，后有長安都”之說。而《辭?！返淖⑨屖恰盀柡右晕鳌?，僅此而已，雖沒錯卻太模糊。           

戶縣，南偕秦嶺通寧陜，北臨渭水望興平，東連長安渡灃水，西銜周至白馬河。山水輝映，氣勢磅礴；旱澇保收，美麗富饒；天府之國，民風(fēng)淳撲。
       文王姬昌何許人？其風(fēng)雨多經(jīng)，榮辱不驚；經(jīng)緯在胸，君王風(fēng)度；通曉陰陽，《易經(jīng)》縱橫。其認(rèn)準(zhǔn)了戶縣這塊風(fēng)水寶地，遂在此建豐京。戶縣物華天寶，文人、志士甚多，紀(jì)信便是其中之一。

       楚、漢滎陽之戰(zhàn)中，紀(jì)信替劉邦死，被褒封為都城隍。其在戶縣北鄉(xiāng)格外受推崇，除了仰其頂天立地的大義凜然氣魄外，還有一個特別的因素，那就是鄉(xiāng)黨的緣故——傳紀(jì)信是郿塢嶺王守村紀(jì)家莊人氏。

戶縣北鄉(xiāng)有游城隍，由定舟村、元村、龍臺坊、宋村、康王村、富村、梧村、兆倫、鑿齒村、王守村等十九個自然村輪流供奉，每個村供奉一年，次第接送。

       戶縣既是豐京所在地，又是十二朝古都的京畿，皇家文化不但源遠(yuǎn)流長，而且十分厚重——此話怎講？書里、戲里常有對鑾駕的描述與演繹，但鑾駕究竟怎么個內(nèi)容與陣勢？卻沒有個版本。筆者以為，戶縣北鄉(xiāng)已被列為省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項目的一年一度的接城隍可謂是昔時鑾駕內(nèi)容及儀式的傳承。

      

        五、千年名剎勝光寺

       2005年1月25日，一條“陜西戶縣勝光寺鎮(zhèn)寺之寶千年墨玉觀音像遭搶劫”的電訊新聞傳遍全球——是日，筆者正在北京與一外商進(jìn)行商務(wù)談判，該外商指著報紙吃驚地問“你們戶縣的……”不禁唏噓。當(dāng)然，唏噓之余，仍不忘豎大拇指。也的確是，這尊高約兩米、重達(dá)一噸、墨玉材質(zhì)的觀音像，做工精細(xì)，造於佛教興盛的北魏時期，極具代表性，而且是罕見的站在蓮花座上的立佛，屬國家一級文物，當(dāng)是珍品中的精品。

      有“南草堂，北勝光”之謂的勝光寺始建于西周，原是武王之子成王的封地，叫成王村，成王繼大統(tǒng)后避諱叫呈王村，后改叫什王村。黃龍宜帥曾在此修道，稱黃龍道洞。

      公元386年，勝光禪師到此洞居住，筑殿堂，擴修寺院，又從西域迎奉墨玉彌陀佛像于寺內(nèi)，寺院成為當(dāng)時佛教圣地，墨玉佛為鎮(zhèn)寺之寶。時達(dá)摩禪師云游到此，與勝光禪師談經(jīng)論道，傳為千古佳話。后有唐代書圣吳道子手繪《地藏菩薩云游象》真跡金石刻碑畫一幀于寺內(nèi)（現(xiàn)存戶縣文物局）。

       勝光寺先盛于唐，后盛于明。斯時規(guī)模宏大，殿宇齊全；碑石林立，松柏參天；晨鐘暮鼓，秩序井然；香煙繚繞，氣象不凡；僧眾云集，不乏大家；弘法論道，闊論高談…… 唐貞觀十二年，高麗國遺唐高僧慈藏和尚率一眾弟子曾來勝光寺參佛取經(jīng)；明弘治十一年，眾居士捐資所鑄重達(dá)數(shù)千斤的鐵鐘，至今完好保存。

      勝光寺是戶縣的文化遺產(chǎn)，是郿塢嶺的驕傲。

      
      （作者系陜西省老法協(xié)法律工作者，兵器部西安惠安化工廠史志編輯，陜西省民俗學(xué)會理事，上林苑詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員，戶縣政協(xié)文史資料征集員，香港中民影業(yè)文學(xué)顧問，被西安市非遺保護中心聘為民俗文化研究員。）

   

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