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4、五行性+ }$ o0 B$ B% f, s* J1 ~6 J
我所講的五行,是以木、火、土、金、水五個字代表來說的。和佛家的五戒、道家的五元,儒家的五常是一樣的。) _( x$ Z0 O0 C( E
人的苦都在性子中呢!不服人是陰木,好爭理是陰火,好怨人是陰土,好分辨是陰金,好煩人是陰水。
6 i7 q" a! o: x# }' v 木性人招難,火性人受苦,土性人受累,金性人受貧,水性人受氣,像聚寶盆似的,內(nèi)里有什么,就聚什么。太上說:‘禍福無門,惟人自招’。一點也不錯,好事歹事都是性子招的。
; }- \% V$ f/ O: b* ` 常人的性子都有所偏。偏于火的爭理,偏于土的欺人,偏于金的傷人,偏于水的厭人,偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性,自然得道。4 j5 b {! F" t( m6 q3 z3 S; p2 H
陰木性人,抗上、不服人,好生怒氣。怒氣傷肝,頭迷眼花、兩臂麻木、胸膈不舒、耳鳴牙痛、癱瘓中風。
3 x3 n" v" |0 a3 e5 ^ W6 ^" P 陰火性人,急噪、爭理、喜虛榮、愛面子,好恨人。恨人傷心、心熱心跳、失眠癲狂,音啞疔瘡。陰土性人,蠢笨蠻橫,疑心重、好怨人。怨人傷脾,膨悶脹飽,腹痛吐瀉,虛弱氣短。陰金性人,殘忍嫉妒[愛小]、虛偽好辨,好惱人。惱人傷肺,氣喘咳嗽、肺癆咯血。煩人傷腎,腰腿病痛,遺精陰萎。
4 C. M U+ p. b6 Z; Y f) R8 u 所以說什么性,就得什么病。/ k' q! e, w* I% w, f+ x
我說的五行和佛家的五戒是一樣的,生怒氣(木)便是殺,好穿衣服、求好看(火)便是淫,買東西少給一文錢(金)便是盜,好吃好東西(水)便是酒,說半句謊話(土)也是妄。2 Z# y1 T. }0 w2 _7 O! B N
真木是佛的根(木性仁慈),真(陽)木性人有主意、能忍辱,能立萬物。真火是神的根,火主明理,知時達務,能化萬物,不為萬物所拘。真土是道的根,信因果,能容能化,能生萬物。別人壞是別人的因果,你不要怨他,也不要替他著急。真金是仙的根,能找人的好處找好處生響亮金,和人聚萬緣,有義氣、有果斷力,遇事迎刃而解,能創(chuàng)萬物。真水是圣的根,能認不是,認不是生智慧水,水性柔和,能養(yǎng)萬物。人如果得不著真五行,固執(zhí)稟性用事,就死在五行里拉!
" r1 w$ f/ N$ P7 W7 L0 O x" Z 今生是什么性,就知道前生是做什么的。今生是火性,前生一定是當官的,今生是水性,前生一定是商人,今生是木性,前生一定是工人,今生是土性,前生一定是莊稼人,今生是金性,前生一定是讀書人。4 j0 } U5 O ]! h+ ^' d7 f
前生好打獵或好殺生靈的,今生火性就高。前生好抗上的,今生木性就大,前生好說謊的今生金性就強。前生好怨人的,今生土性就厚。9 ?: r; c {" M7 Y4 v* g
達天時是陽火,信因果是陽土,找好處是陽金,認不是是陽水,能受氣是真陽木,這是真五行。' x& Q k$ G0 ?8 E. I2 W6 u1 H
現(xiàn)今的天時,人人性里都有火,火性人主貪,好爭理,所以才爭貪不已、戰(zhàn)亂不息。不爭不貪是真陽火,真陽火才能達天時(達天時不爭不貪)
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