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東門之枌
8 }- S7 L/ Y# N( r 東門外,榆樹高,宛丘城,櫟樹大。2 {# S. l" O$ Q* x' d9 P- r+ H
子仲家的好姑娘,翩翩起舞在樹下。5 U% D* B' C' W3 B% O; J( _
( ?( l9 V. F0 u- r0 g/ H+ l) N* Q 挑選一個(gè)好日子,同到南邊平原上。
" G* l1 x) c& V1 v3 C4 z0 u' x 撂下手中麻和線,鬧市當(dāng)中舞一場(chǎng)。
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良辰吉日同歡聚,常來常往在一搭。2 s+ F9 Z2 I3 y9 U8 K
看你美如錦葵花,送我花椒一大把。; k; \- c; F% s: H
【原典】《詩經(jīng)?陳風(fēng)?東門之枌》
, h! A3 S+ r1 l6 C- F0 G' l+ C 東門之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。
/ E2 Z4 H; ?% T* \2 [0 F# | 穀旦于差,南方之原。不績其麻,市也婆娑。" M* [+ y! }, Q
穀旦于逝,越以鬷邁。視爾如荍,貽我握椒。9 v8 |$ Y$ n$ t' ~# i
【注釋】2 }! {, e0 f9 f& T6 U& b4 \& g
(1)枌(fén):白榆樹。& `5 w- y8 E/ u6 X ?
(2)栩(xǔ):柞樹。一說櫟樹。) N9 q3 w, N7 X" n) I
(3)婆娑:回旋舞蹈的樣子。
/ U& _7 F) Q8 B, s% G (4)穀旦:吉日,好日子。于:語助詞。差:選擇。
% o1 f- A& T# j- g (5)逝:往。這句是說趁好日子往跳舞之處。
+ r. x# h9 J1 j- D' @0 l8 g( F6 @! n8 ~ (6)越以:發(fā)語詞。鬷(zōng):頻,常常。邁:前去。) Q8 [* I# \" U- X. a( |% U
(7)荍(piáo):荊葵花、錦葵花。 , W& R7 G' H3 t, J* @
(8)握椒:一把花椒。7 }1 H/ E$ @- C4 F& U# G& U
這是一首美麗的情歌。陳國都城的東門外,有一大片高平的土地,那里種著密密的白榆、櫟樹。在春暖花開、春情萌動(dòng)的時(shí)光,小伙姑娘便去那里聚會(huì)歌舞,幽會(huì)談情。那個(gè)子仲家的美麗的姑娘,舞姿妙曼,是主人公心儀的對(duì)象。姑娘舞姿翩翩,主人公情歌宛轉(zhuǎn)。幸福的愛情之花含苞而放。在主人公眼睛里,姑娘美如錦葵花,所有的情話都要為她一個(gè)人傾吐;在姑娘心目中,主人公是她的白馬王子,要送他一束香氣撲鼻、顆粒繁多的花椒以表白感情。) j X: r- |; T/ L& F) `
穀旦,意為良辰吉日。據(jù)專家考證,它是用來祭祀生殖神以乞求子孫繁衍旺盛的祭祀狂歡日?!稘h書?地理志》說:“太姬婦人尊貴,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,擊鼓于宛丘之上,婆娑于枌樹之下。有太姬歌舞遺風(fēng)?!碧侵芪渫醯拈L女,陳國開國君主胡公的夫人,在她的引領(lǐng)推動(dòng)下,陳國巫風(fēng)盛行,歌舞遍地,男女自由戀愛約束極少,大有引領(lǐng)性開放潮流的趨勢(shì)。在這樣一個(gè)浪漫的國度,在這樣熱烈奔放的狂歡日,青年男女聚會(huì)在一起,慕戀相悅,男歡女愛,有如伊甸園般地美好。
! p2 Q( h2 `; h* f; f+ y+ @3 R6 i 舉行狂歡有一定的地方,這也與祭祀儀式所要求的地點(diǎn)相關(guān)。祭祀中有廟祭和墓祭兩種。廟祭有一些相應(yīng)的建筑,如宮、臺(tái)、京、觀、堂、廟等, 《詩經(jīng)》中的靈臺(tái)、閟宮、上宮都是與上述祭祀狂歡相關(guān)的地方。墓祭則多在郊野曠原。溱洧、漢水、淇水等河邊曠野也都是與上述祭祀狂歡相關(guān)的地方。歷史上,燕之祖、齊之社稷、宋之桑木、楚之云夢(mèng)都是著名的祭祀狂歡地。不難看出,東門之外,“南方之原”,就是陳國人歌舞狂歡的圣地。( M; B- O5 i: O/ F4 j) A3 [6 F9 h. F
《東門之枌》這首唱響在陳地的民歌,為我們展現(xiàn)了一段美妙的愛情故事,也為我們打開了一幅春秋時(shí)代的風(fēng)俗民情圖。
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