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    王維詩(shī)《酌酒與裴迪》

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    發(fā)表于 2022-4-6 06:16:18 來(lái)自手機(jī) | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    唐代王維的《酌酒與裴迪》
    酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。
    白首相知猶按劍,朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。
    草色全經(jīng)細(xì)雨濕,花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。
    世事浮云何足問(wèn),不如高臥且加餐。
    譯文
    給你斟酒愿你喝完能自我寬慰,人心反復(fù)無(wú)常,如同起伏不定的波濤。
    朋友即便相攜到白首還要按劍提防,要是你盼望先富貴的人來(lái)提拔你、幫助你,只不過(guò)惹得專(zhuān)他一番恥笑罷了。
    草色青青,已經(jīng)全被細(xì)雨打濕,花枝欲展卻遇春風(fēng)正寒。
    世事如浮云過(guò)眼不值一提,不如高臥山林,多多進(jìn)食,保重身體。

    注釋
    裴迪:唐代詩(shī)人。字、號(hào)均不詳,關(guān)中(今屬陜西)人。官蜀州刺史及尚書(shū)省郎。盛唐著名的山水田園詩(shī)人。王維的好友。
    自寬:自我寬慰?!读凶印ぬ烊稹罚骸翱鬃釉唬骸坪?,能自寬者也。’”
    人情:人心。翻覆:謂反覆無(wú)常;變化不定。
    相知:互相知心的朋友。按劍:以手撫劍,預(yù)示擊劍之勢(shì),表示提防。
    朱門(mén):紅漆大門(mén)。指貴族豪富之家。先達(dá):有德行學(xué)問(wèn)的前輩。彈冠:彈去帽子上的灰塵,準(zhǔn)備做官。
    經(jīng):一作“輕”。
    花枝:開(kāi)有花的枝條。
    世事:世務(wù),世上的事。何足問(wèn):不值得一顧。何足,猶言哪里值得。
    高臥:安臥;悠閑地躺著。指隱居不仕。
    加餐:慰勸之辭。謂多進(jìn)飲食,保重身體。
    賞析
    ??此詩(shī)是王維晚年詩(shī)作中十分值得玩味的一篇。詩(shī)用憤慨之語(yǔ)對(duì)友人進(jìn)行勸解,似道盡世間不平之意,表現(xiàn)了王維欲用世而未能的憤激之情。全詩(shī)風(fēng)格清健,托比深婉,前后既錯(cuò)綜成文,又一氣貫注,構(gòu)思布局縝密精妙。

    ??第一句“酌酒與君君自寬”,“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào),這是障眼法;骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣,需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者,寬人也即寬己,正是因?yàn)闊o(wú)法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”,一曰翻覆,二曰波瀾,足見(jiàn)心中憤激之情。

    ??三四句緊承“人情翻覆”,照應(yīng)止水波瀾的外部刺激,強(qiáng)調(diào)矛盾兩端,鋪敘反目成仇,人心無(wú)常。白首相知尚且如此,其他的人就不用說(shuō)了。相知成仇,先達(dá)不用,說(shuō)盡了世態(tài)炎涼,當(dāng)是實(shí)有所指。前四句關(guān)鍵在“笑”字。彈冠”本為援手薦引乃同契之義,此處則反用其意,一旦“先達(dá)”即笑侮后來(lái)彈冠(出仕)者,輕薄排擠,乃至下井落石,此為淋漓之戟罵。金圣嘆以為“自是千古至今絕妙地獄變相”,誠(chéng)為得言。

    ??從內(nèi)容上說(shuō),五六兩句是即景即情,從戶內(nèi)至室外,為酌酒時(shí)舉目所見(jiàn),由世態(tài)炎涼,人情翻覆展示天地?zé)o私,萬(wàn)物親仁,豁然呈現(xiàn)一新境界。被王國(guó)維先生譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光”,詩(shī)人用以描寫(xiě)映窗草色;禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語(yǔ),詩(shī)人借以描繪照眼花枝,即使單純作“景語(yǔ)”看,也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng)”,“欲動(dòng)”,由彰顯至深密,從象外到象內(nèi),大千世界,無(wú)所不容;僅觀人間之蠅營(yíng)狗茍,于義憤之外,恍然頓悟。從章法上說(shuō),律詩(shī)中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生,三四句實(shí)寫(xiě),五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛,措辭表意不可復(fù)犯,方能體現(xiàn)“神韻”“氣象”之妙。從道家思想上說(shuō),佛家主“虛靜”,尚“自然”,和光同塵;深一層探求,五六句似還參合“有無(wú)”“生滅”“變常”之理;即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度,與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。

    ??末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來(lái)?!昂巫銌?wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意,所指實(shí)有其人其事,承三四句,“高臥”承五六句,超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文,又一氣貫注,構(gòu)思布局縝密精妙。

    ??亦顯亦隱、半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度,給王維造成巨大的心理矛盾,猶如碧潭止水,宜清心靜觀;但仰望高谷急湍,依舊凜然飛動(dòng),怵目驚心。王維全部詩(shī)作均可作如是觀,通過(guò)《酌酒與裴迪》一詩(shī)即可透視此種矛盾心態(tài)。

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