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從七一年提出實(shí)行計(jì)劃生育政策,到78年把生育納入憲法以來,最先前接受響應(yīng)這一國家政令的那一代人,應(yīng)該都在八十左右的人了。雖然政令實(shí)施了,人口快速增長的態(tài)勢得到控制,只生一個(gè),兩個(gè)正好,在全國城鄉(xiāng)全面推廣。我大伯生養(yǎng)的三個(gè)兒子,二哥三哥正處在運(yùn)動(dòng)的高潮時(shí)期;二哥生了二個(gè)兩個(gè)孩子,女大兒小。為撈兒子,夫婦工資降兩級(jí),干部降一級(jí)。三哥主動(dòng)響應(yīng)號(hào)召只生一個(gè)。現(xiàn)在兩個(gè)哥哥都八十多歲了,都是六十年代的大學(xué)生,按說養(yǎng)老都不成問題,兩人都從市局工作剛位退休了。但三哥是獨(dú)生子女戶,剛退休時(shí),身體都還很好,不需兒女照顧。如今是八十多歲了,他倆老人養(yǎng)老是如何安排的呢?0 h) W5 a/ v' i; R& g) p5 k
; V0 m" s6 Q1 o C% E 三哥剛退休時(shí),為了不影響子女的工作,兩老人都有較高的退休金。四個(gè)老人分兩家,雙方都自由生活的空間,又給子女留有足夠的創(chuàng)業(yè)氛圍;可隨著老齡化的增長,在七八年前雙方老人商議,子女贍養(yǎng)老人分單雙月。如兒子若照顧自己的父母,在一月份;那女方照顧二老則在二月份安排了。; n) q- i+ H, ^0 k
+ q) z# N, H1 D& n 其實(shí)我覺得這樣也好,都相互尊重,都保持各自的生活空間,并未打擾工作學(xué)習(xí)的秩序。
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& n y# f9 H0 _# r& {# E" Y k 當(dāng)然,如今社會(huì)養(yǎng)老實(shí)行多元化,如社區(qū)養(yǎng)老,敬老院,社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,還有一些志愿者服務(wù),搭伙過日子等,這些都需老人自愿加入的!& A9 n: T* [( l2 S
$ J" \0 s7 a; `* J6 J! D' a 前年,七姐的女兒出閣,十多個(gè)她舅去祝賀。我們幾個(gè)兄弟問七姐,你兩家都是獨(dú)生子女戶,那雙方老人怎樣安排?七姐笑著答:雙方老人都才奔七十歲,先各自獨(dú)立生活幾年,然后贍養(yǎng)老人就也分單雙月唄!
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獨(dú)生子女贍養(yǎng)雙方老人分單雙月,這在現(xiàn)實(shí)生活中或許只是少數(shù),并不是唯一模式,它反映如今城鄉(xiāng)養(yǎng)老差距擴(kuò)大及冰冷的社會(huì)制度中,一種家庭無奈的協(xié)商與智慧。5 ] z2 j7 T% {& A' @9 |
8 @5 s4 v9 f8 k) N 贍養(yǎng)老人,是中華民族滲透到骨子里的社會(huì)美德。朋友,當(dāng)你也是一位六0后老者時(shí),你想選擇單雙月不?也許這一選擇并不重要,重要的是每個(gè)家庭都根據(jù)各自的特點(diǎn),各自的生活習(xí)慣尋找適應(yīng)的方式,讓歲月時(shí)光在相互尊重包容中慢慢流淌! |
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