戶縣——中華詩(shī)歌的源頭

新聞主播

■焦萬(wàn)利
    戶縣是周秦漢唐十三朝的京畿之地，人文歷史積淀厚重。中華詩(shī)歌的源頭至少追溯到孔子編纂的中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。其中開篇之作“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”這首《周南·關(guān)睢》詩(shī)就產(chǎn)生在戶縣。宋代大理學(xué)家朱熹對(duì)這首中國(guó)最早的愛情詩(shī)作了考證和評(píng)點(diǎn)：詩(shī)中的“君子”指周文王姬昌，“淑女”指文王妃太姒，“周之文王生有圣德，又得圣女姒氏以為之配。宮中之人，于其始至，見其有幽閑貞靜之德，故作是詩(shī)。并加注：“豐，在今京兆府鄠縣終南山北?！保ā对?shī)經(jīng)》朱熹注解P2-P3，陜西人民出版社1996年版）《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中的《蒹葮》、《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的《文王有聲》、《皇矣》、《靈臺(tái)》、《泂酌》等詩(shī)篇也產(chǎn)生在戶縣。還有《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》、《楊門之池》、《東門之楊》、《墓門》及《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的《信南山》等詩(shī)描寫的內(nèi)容也與戶縣有關(guān)。這充分說(shuō)明戶縣是中華詩(shī)歌的源頭之一。
    秦漢時(shí)期，戶縣是古上林苑的腹地。司馬相如著名的《上林賦》，以夸張的筆調(diào)描繪了上林苑宏大規(guī)模、漢天子狩獵的盛大場(chǎng)面，表現(xiàn)了盛世王朝的繁榮景象。賦中寫到“終始灞浐，出入涇渭，灃鎬潦（澇的古字）潏，紓馀委蛇，營(yíng)乎其內(nèi)。蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)?！薄鞍舜ā奔础鞍怂?，戶縣的灃澇渭三河即在其中?！叭粘鰱|沼，入于西陂”?！拔髭椤奔磻艨h城西渼陂湖。
    唐代，詩(shī)歌發(fā)展達(dá)到了巔峰，李白、杜甫、白居易、溫庭筠、韋應(yīng)物、岑參、賈島、李商隱等詩(shī)歌巨匠，都在戶縣留下了不朽詩(shī)篇。其中詩(shī)圣杜甫的《渼陂行》，全詩(shī)28句，“鳧鹥散亂棹謳發(fā)，絲管啁啾空翠來(lái)”，“船航暝嘎云際寺，水面月出藍(lán)天關(guān)”等詩(shī)句，充滿了浪漫主義色彩，這在杜甫詩(shī)中是少有的。詩(shī)仙對(duì)紫閣情有獨(dú)鐘：“秀色難為名，蒼翠日在眼”（《望終南山寄紫閣隱者》）“紫閣連終南，青冥無(wú)倪色……渭水清銀河，橫天流不息”。（《君子有所思行》）白居易，在任朝庭左拾遺時(shí)游紫閣后作《宿紫閣山北村》。詩(shī)中記述了“采造家”依仗“神策軍”之勢(shì)，隨意強(qiáng)奪村民財(cái)物的暴行，諷喻當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者橫征暴斂，宦官弄權(quán)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了老百姓在官吏面前惜之不得又無(wú)可奈何，還要強(qiáng)作歡顏的悲況。全詩(shī)只有百字，筆法清新，形象生動(dòng)。
    到了宋代，戶縣雖不是京畿之地，但不少詩(shī)人向往游歷。大理學(xué)家程顥是洛陽(yáng)人，他向吏部請(qǐng)求來(lái)戶縣作主簿?！霸普勶L(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。時(shí)人不識(shí)余人樂，將謂偷閑學(xué)少年。”（《千家詩(shī)·春日偶成》是他游覽縣城西一帶寫下的名篇。他還作《高冠谷》，詩(shī)中把瀑布的聲威及壯觀景象描繪得非常逼真。大文豪蘇軾任鳳翔府簽書判時(shí)，曾食戶縣渼陂魚，他全然不顧自己的吃相，“烹不待熟指先染”，“香粳飽送如填塹”，流下了繞有風(fēng)趣的《渼陂魚》詩(shī)一首。
    金元時(shí)期，全真教最為鼎盛，其宗師王重陽(yáng)的傳世之作《重陽(yáng)全真集》收錄詩(shī)詞千余首，其詩(shī)作豐富了道教經(jīng)典。他主張三教平等，三教合一，融道、佛、儒思想于一爐，聲稱“儒門釋戶道相通，三教從來(lái)一祖庭”。其名詞《無(wú)夢(mèng)令》：“大道長(zhǎng)生門戶，幾個(gè)惺惺覺悟，鉛汞緊收藏，方始澄神絕慮。心慕，心慕，便趨蓬萊仙路?！北蝗藗冏鳛閿壳槿ビ⑿牡厍屐o的養(yǎng)生詩(shī)廣為流傳。
    明代散曲大家王九思，是戶縣北街人，他一生著述頗豐。文有《渼陂集》、《渼陂續(xù)集》、詞有《碧山詩(shī)余》，散曲有《碧山樂府》、《南曲次韻》等，共收錄詩(shī)詞曲1300多首。詩(shī)作既歌頌家鄉(xiāng)山水田園風(fēng)光，又針貶時(shí)弊，憂國(guó)憂民。他與武功人康海一起創(chuàng)作了眉戶曲（康王腔），至今為人們所喜愛。當(dāng)代研究專家稱他們：“為明代散曲文學(xué)重新振起的曾開風(fēng)氣者，是明代散曲繼往開來(lái)的樞杻作家”。
    清代關(guān)學(xué)大儒王心敬是戶縣人，一生著作等身，詠戶縣詩(shī)作就有80多首，其中《豐之山答友人》是一首贊美農(nóng)耕時(shí)代慶豐安康的史詩(shī)。關(guān)中八景詩(shī)作者朱集義詠《草堂煙霧》詩(shī)碑現(xiàn)存于西安碑林博物館。曾任戶縣縣令的吳庭芝是福建永定人，曾作《甘亭十二景詩(shī)》，是吟詠戶縣山水名勝的佳作。更值得稱道是戶縣北街人張玉德，不但工于詩(shī)，也擅長(zhǎng)書法，他撰寫的《雁字回文詩(shī)》人稱三絕：以“雁字”為詩(shī)，從不出現(xiàn)“雁字”二字，其為一絕；首首詩(shī)文皆可倒順誦讀，又諧韻律，其為二絕；以真、行、草、隸、篆體書寫，共仿19位名家20種字體，其為三絕。這在全國(guó)都是獨(dú)一無(wú)二的。
    新中國(guó)成立后，戶縣人對(duì)新生活充滿了希望，詩(shī)歌創(chuàng)作形成了高潮。農(nóng)民詩(shī)人李強(qiáng)華堪稱杰出代表。他一生創(chuàng)作詩(shī)歌2000多首，并創(chuàng)辦畫鄉(xiāng)詩(shī)社，影響和帶動(dòng)了一大批詩(shī)歌作者。上世紀(jì)九十年代初當(dāng)代著名詩(shī)人霍松林應(yīng)邀為渼陂湖寫下了“萬(wàn)國(guó)衣冠盡神馳，結(jié)隊(duì)來(lái)游不待請(qǐng)。無(wú)煙工廠樂融融，三秦勝跡名彪炳”的詩(shī)句，企盼渼陂湖開發(fā)宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)。
    中華詩(shī)詞文化熏陶著一代又一代戶縣人。進(jìn)入二十一世紀(jì)初，上林苑詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。弘揚(yáng)中華優(yōu)美文化，實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略，創(chuàng)建全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)活動(dòng)得到了縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)的重視支持。在縣創(chuàng)建全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組的精心組織下，在縣宣傳文化部門的指導(dǎo)下，在社會(huì)各界人士的鼎力相助下，大力推動(dòng)“中華詩(shī)教基地育人示范、中華經(jīng)典誦讀、中華詩(shī)聯(lián)‘五進(jìn)’、中華詩(shī)聯(lián)點(diǎn)綴、中華詩(shī)聯(lián)人才培訓(xùn)、中華詩(shī)聯(lián)書畫合壁”為主要內(nèi)容的“六大工程”的實(shí)施，創(chuàng)建工作取得了顯著成績(jī)。2009年5月27日，戶縣被中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)授予全國(guó)詩(shī)詞之鄉(xiāng)稱號(hào)，成為陜西省首個(gè)詩(shī)詞之鄉(xiāng)，全國(guó)縣級(jí)第10個(gè)詩(shī)詞之鄉(xiāng)。“詩(shī)鄉(xiāng)”作為戶縣一張靚麗的名牌，已飛向全國(guó)各地，飛向海內(nèi)外。

    參考資料：
①《歷代詩(shī)人詠戶縣》（中華詩(shī)詞出版社　2009年5月版）
②《詩(shī)鄉(xiāng)紀(jì)事》（中華詩(shī)詞出版社　2009年12月版）