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■崔燃/文
近日,陶宏開教授“魔獸是精神毒品”的論調(diào)將網(wǎng)絡(luò)游戲“魔獸世界”推上了輿論風(fēng)口浪尖。對網(wǎng)友來說,媒體人似乎是靠“魔獸世界”賺取稿費和點擊量的局外人 ,言語有失就會被冠以“妓者”的諢名。但是,人們并不知道,在印刷機與發(fā)稿系統(tǒng)背后,有許多的記者、編輯甚至是主編、總編都是“魔獸世界”的玩家,“魔獸”是不是“精神毒品”,他們也有自己的看法。
緩解壓力
“每天我都會玩一會‘魔獸世界’” 作為重慶某門戶網(wǎng)站的記者,游先生感覺每天都在趕時間,精神壓力很大, “玩‘魔獸世界’是種不錯的休閑方式。”
游先生這樣算了一筆賬,“魔獸世界”的點卡是30元66個小時,相當(dāng)于每小時不到5角錢,“去次KTV要消費接近100元”游先生一邊控制著自己的角色一邊這樣道,“在游戲中和朋友聊聊天,一起完成一些任務(wù),大家的交流也多了起來?!?br />
據(jù)了解,游先生的不少同行與他在同一個服務(wù)器中進(jìn)行游戲,經(jīng)常一起在游戲中交流業(yè)務(wù)。他們認(rèn)為,在一個游戲平臺中進(jìn)行交流比工作式的會談要輕松許多。“選擇‘魔獸世界’也是偶然。”游先生表示,如果有其他的網(wǎng)絡(luò)游戲或娛樂方式能夠緩解壓力,他也愿意嘗試。
文化沖擊
在游先生的介紹下,我們加入了一個名為“相約塔納利斯”的魔獸玩家社區(qū)。在聊天的過程中,結(jié)識了在某電視臺工作的曲磊先生。
“我玩‘魔獸’主要是被其深厚的文化底蘊吸引” 曲先生是一位從事專題片拍攝的資深攝影師,提到與文化相關(guān)的話題,他頓時興奮了起來,“很少有一款網(wǎng)絡(luò)游戲請專門的作家為其撰寫如此優(yōu)秀的游戲背景”。
據(jù)曲先生介紹,魔獸世界有長達(dá)數(shù)十萬字的游戲歷史背景,其中一部分已經(jīng)作為小說出版?!拔易钕矚g‘格羅姆.地獄咆哮’”據(jù)曲先生向我們介紹,他所推崇的這位游戲英雄是游戲虛擬世界“德拉諾”的一位戰(zhàn)神?!爸袊灿凶约旱膽?zhàn)神”說到這里曲先生在興奮中顯出了些許無奈,“他非常像《山海經(jīng)》中的戰(zhàn)神‘刑天’,可是只有極少的國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲能夠刻畫出如此有血有肉的人物?!?br />
曲先生的一位同事,游戲ID為Ppran的攝像師給我們舉出了類似的例子?!笆ヲT士有‘八大美德’,你身上有幾點?”Ppran開起了玩笑。
據(jù)介紹,魔獸世界中所刻畫的圣騎士英雄必須具備八項準(zhǔn)則“謙卑(Humility)、誠實(Honesly)、憐憫(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、犧牲(Sacrifice)、榮譽(Honor)、精神(Spirituality)” ?!斑@些美德和中國傳統(tǒng)文化中的‘仁、義、理、智、信’的原則十分契合?!盤pran說,雖然陶宏開教授的“魔獸毒品論”略顯偏頗,但是也引發(fā)了自己深刻的思考。“這些游戲中傳達(dá)的美德并沒有被正確引導(dǎo)給青少年,他們的年齡使他們精神全部集中在游戲給他們帶來的感官刺激上?!盤pran對此十分擔(dān)心,他認(rèn)為,“堵不如疏”,作為網(wǎng)絡(luò)游戲主管部門的新聞出版署,應(yīng)當(dāng)在審查游戲內(nèi)容時充分挖掘游戲有教育意義的內(nèi)涵,通過與媒體、學(xué)校的通力合作,把網(wǎng)絡(luò)游戲正確的引導(dǎo)為一種教育工具,而非是作為一種精神毒品“一腳踩死”。
“魔獸社會”
某電視臺的藺XJ是一位資深魔獸玩家,“你知道嗎?魔獸世界也存在自己的金融系統(tǒng)?!?br />
藺XJ告訴我們,在游戲的虛擬世界中,像我們生活中需要使用貨幣一樣,修補裝備,出門旅行都需要花費游戲幣?!坝袇^(qū)別的是,游戲中我騎得是戰(zhàn)狼,生活中開得是奧拓”藺XJ就不無風(fēng)趣的說,“‘魔獸世界’是時間計費的網(wǎng)絡(luò)游戲,由于每個人的游戲職業(yè)和技術(shù)不同,他們每個小時所獲得的游戲內(nèi)經(jīng)濟(jì)收入也不盡相同”
據(jù)藺XJ介紹,“魔獸世界”的虛擬社會中也存在著通貨膨脹。如果有專人組織起來開展游戲打幣活動,并利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展游戲虛擬物品交易,那么,現(xiàn)實生活中的貨幣就會介入到虛擬貨幣交易中。這樣一來,網(wǎng)絡(luò)游戲代理商和開發(fā)商就像擁有了一臺印鈔機一樣,他們所擁有的虛擬貨幣就會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的金錢。因此,在美國的網(wǎng)絡(luò)游戲市場,線下虛擬交易是被明令禁止的。而在中國,這種線下交易仍十分活躍。ZF對這種行為的立法及相關(guān)措施的CT,直接關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)游戲市場的合理、健康發(fā)展。
思維方式的碰撞
何健先生是“魔獸社區(qū)”中非常獨特的一位,因為他并不是一位魔獸玩家。
曾任職于重慶晚報的何健,從事法制新聞工作多年,心理學(xué)研究是他的業(yè)余愛好之一?!拔也幌矚g自己打魔獸,但是我喜歡看?!焙谓〉?,“通過觀察同事打‘魔獸’,我感到中國進(jìn)入了一個思想碰撞,百家爭鳴的時代?!?br />
“也許現(xiàn)在2年的年齡差距就會導(dǎo)致一個‘代溝’吧?!痹谡劦健澳ЙF”是否是“精神毒品”的問題時,何健談出了自己的感受。世界在快速的發(fā)展,社會文化道德標(biāo)準(zhǔn)的更新頻率也在逐漸加快,“如果讓一個60年代出生的人和一個90后去談?wù)撏粋€流行,你會得到兩種截然不同的答案”何健認(rèn)為,當(dāng)下,對于“魔獸世界”是否是“精神毒品”的熱議,甚至是相互攻擊就像用兩種不同的語言進(jìn)行交流,“討論的雙方?jīng)]有一個統(tǒng)一的文化道德標(biāo)準(zhǔn)作為支撐”,交流過后何建非常認(rèn)同藺XJ“魔獸即虛擬社會”的論點,“我覺得應(yīng)該在補充一點,虛擬社會也存在著地位的差異,成就感的誘惑?!?br />
何建認(rèn)為,魔獸世界的玩家年齡不同、社會地位不同、家庭背景更是不盡相同,然而,在這個虛擬世界里,只要你付出自己的努力,便能成為一個傲視群雄的英雄。對于這種滿足感的癡迷程度才是產(chǎn)生網(wǎng)癮的最終原因,如果將這種滿足感和現(xiàn)實生活相混淆,就會將自己的精神寄托于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界不能自拔?!扒嗌倌晔沁@種心里狀態(tài)的易感人群”何健感慨的說。
網(wǎng)絡(luò)游戲是一種綜合的社會現(xiàn)象
通過幾位媒體同行的介紹,經(jīng)過多方咨詢之后,我們感到“魔獸絕非只是一種虛擬娛樂方式”。
有些人通過“魔獸世界”感受了文化,了解了歷史,有些人因為沉迷“魔獸世界”放棄學(xué)業(yè),丟失工作。作為文化主管部門需要的是冷靜與思考,建立與玩家有效的互動機制勢在必行。而作為社會上的專家、學(xué)者,不能只“窺其一斑”,應(yīng)當(dāng)開展多專業(yè)之間的交流討論,妄下結(jié)論并不能從根本上將網(wǎng)絡(luò)游戲引入一個健康發(fā)展的正確道路。 |
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